فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

من النَّار. فجَعَل أبو زُرْعَةَ يَعْجَبُ ويقول: الشَّعْبِيّ عن مَسْرُوق عن عَبْد الله؟ هذا أغْرَب من ذلك!.

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد المُؤدِّبُ البَغْدَاديُّ، قال: أخْبَرَنا أبوِ القَاسِمِ هِبَةُ الله بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن الشَّيْبَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غَيْلان البَزَّازُ، قال: أخْبَرَنا أبو إسْحاق إبْراهيم [بن مُحمَّد] (a) بن يَحْيَى المُزَكِّي النَّيْسَابُوريّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَاحِد بن مُحَمَّد بن سَعيد أبو أحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن عليّ، قال: حَدَّثَني الفَضْلُ بن عَبْد الله الحِمْيَرِيُّ، قال: سَألْتُ أحْمَد بن حَنْبَل رَضِيَ اللهُ عنهُ عن رِجَالِ خُرَاسَانَ، فقال: أَمَّا إسْحاق بن رَاهَوَيْه فلم يُرَ مثْلُه، وأمَّا الحُسَين بن عِيسَى البِسْطَامِيِّ فثِقَةٌ، وأمَّا إسْمَاعِيْل بن سَعيد الشَّالَنْجِيّ ففَقِيْهٌ عَالِم، وأمَّا أبو عَبْدِ اللهِ العَطَّارُ (b) فبَصِيْرٌ بالعَرَبِيَّةِ والَنَّحو، وأمَّا مُحَمَّدُ بن أسْلَم لو أمْكَنَني زيارَتُهُ لزُرْتُهُ.

رَوَى أبو بَكْر الخَطِيبُ (١) هذه الحِكايَة عن أبي طَالِب بن غَيْلان، فكأنَّ شَيْخَنا عُمَر سَمِعها من الخَطِيب.


(a) نسبه في الأصل إلى جده، وانظر سياقة اسم ابن المزكي في تاريخ بغداد ٧: ١٠٥، وسير أعلام النبلاء ١٦: ١٦٣.
(b) في تاريخ بغداد ٧، ٣٦٩: القطان، والمثبت موافق لرواية ابن عساكر في تاريخه ٨: ١٣١، وسير أعلام النبلاء ١١: ٣٧٤.
_________
= ابن حنبل: المسند ٤: ٢٣٥ (رقم ٢٦٧٥)، سنن الدارمي ١: ٧٦ - ٧٧، صحيح مسلم ١: ١٠، سنن أبي داود ٤: ٦٣ (رقم ٣٦٥١)، سنن ابن ماجه ١: ١٣ (رقم ٣٠ - ٣٣)، الترمذي: الجامع الكبير ٤: ٣٩٥ (رقم ٢٦٥٩)، (رقم ٢٦٦٠)، وفيه: "يلج في النار"، (رقم ٢٦٦١)، وفيه: "بيته من النار"، مسند أبي يعلى الموصلي ٣٨٣ رقم ٤٩٦، الطبراني: المعجم الكبير ١: ١١٤ (رقم ٢٠٤)، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ٣: ٣٢٩ (رقم ١٠٥٢)، وفيه: "بيتا من جهنم"، ابن حجر العسقلاني: فتح الباري ٣: ١٦٠ (رقم ١٢٩١).
(١) تاريخ بغداد ٧: ٣٦٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>