كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الألف - ذكر من اسم أبيه عبد الغني من الأحمدين أحمد بن عبد الغني بن أحمد بن عبد الرحمن بن خلف بن المسلم اللخمي القطرسي، أبو العباس بن أبي القاسم المغربي المصري، الملقب بالنفيس - ج: 2 - ص: 455

ظَللْتُ أَنْحَرُ فيهم مُهْجَتي أسَفًا … وهم به يَنْحَرُونَ الشَّاءَ والإِبِلَا

تَبًّا لها قِسْمَةً لو أنَّها عَدَلَتْ … لكان أرْفَعُ حَظَّيْنا الّذي سَفُلَا

أنْشَدَنا شِهَاب الدِّين أبو المَحَامِد القُوصِيّ، قال: أنْشَدَنا الفَقِيهُ الأجَلُّ الأدِيْبُ نَفِيْسُ الدِّيْن أبو العبَّاس أحْمَدُ بن عَبْد الغَنِيّ بن القُطْرُسِيّ المِصْرِيُّ لنَفْسِه (١): [الكامل]

هَلَّا عَطَفْتَ على المُحبِّ المُدْنفِ … فشَفَيْتَ غُلَّةَ قَلْبِه المُتَلَهِّف

يا مُحْرقًا قَلْبِي بنَارِ صُدُودِه … لو شئت كان ببردِ ريقكَ يُنطَفي

أَتْلَفْتَني بهَواكَ ثُمَّ تَرَكْتني … حَيْران يَدْأَب في تلَافي (a) مُتْلفي

أوَ مَا علمْتَ بأنَّني رهْنُ الضَّنَى … مُتَوَقِّفٌ (b) لعذاركَ المُتَوقِّف

لا شَيءَ أحْسَنُ من مُحِبٍّ مُغْرَم … وجَدَ السَّبِيْل إلى حَبِيْبٍ مُنْصِف

مَنْ لي وقَد سَمَحَ الزَّمانُ بخُلسَةٍ … لولا تَذكُّرُ طِيْبها لم تُعْرف

إذ بِتُّ مُعْتَنِقَ القَضِيْب على النَّقَا … وظللْت مُغتبقَ السّلَاف القَرْقَف

أجْنِي جنيَّ الوَرْد ثُمّ يُعِيْدُه … خَجَلٌ بحُوريّ المَلَاحَةِ مُتْرَف

فعَجبتُ من وَرْدٍ يعُود بقَطْفِه … غَضَّ النَّباتِ كأنَّهُ لم يُقْطَف

أنْشَدَنا أبو المَحَامِد قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أنْشَدَني أبو العبَّاس لنَفْسِه (٢): [من الكامل]

يا مَنْ تُعَوِّذُه مَحَاسِنُه … من عَيْن عاشقِهِ إذا يَشْكو (c)

فبوَجْهِه يَاسِيْنُ طُرَّته … وعلى لُمَاهُ خِتَامُهُ مِسْكُ

وأنْشَدَنا القُوصِيُّ إجَازَةً، قال أنْشَدَنا ابن القُطْرُسِيّ يَرْثِي صَدِيْقًا لهُ (٣):

---

(a) ابن الشعار: اسكب دمعتي يا.
(b) كتب ابن العديم في الهامش: "في نسخة أخرى من غير هذه الرواية: وَقْفُ الهوى، وهو أحسن"، والذي استحسنه ابن العديم هو رواية الديوان.
(c) ابن الشعار: إذا شكُّوا.