كتاب توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم

كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل طلحة والزبير رضي الله عنهما. - ج: 7 - ص: 67

دليل على أن الله تعالى قد جعل في الجبل التمييز؛ ولذلك خاطبه النبي صلى الله عليه وسلم، كما قال الله تعالى: {وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ}، وفي الصحيحين: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال- لما رأى جبلَ أحد وهو راجع إلى المدينة-: ((إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ)) (١)، فجعل الله فيه التمييز، والله على كل شيء قدير، ولذلك أثبت له النبي صلى الله عليه وسلم المحبة.

وفي هذين الحديثين: علم من أعلام النبوة؛ حيث وقع ما أخبر به صلى الله عليه وسلم.

وفيهما: منقبة لهؤلاء المذكورين من الصحابة رضوان الله عنهم.

وفيهما: شهادة النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه بالنبوة، وشهادته لأبي بكر رضي الله عنه بالصديقية، وشهادته للبقية رضي الله عنهم بالشهادة؛ لأنهم قُتلوا ظلمًا، وهم: عمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، قال النووي رحمه الله: ((وقد ثبت أن من قُتل ظلمًا فهو شهيد، والمراد: شهداء في أحكام الآخرة، وعظيم ثواب الشهداء، وأما في الدنيا فَيُغسَّلون ويُصلَّى عليهم)) (٢).

وأما سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فإنه لم يقتل شهيدًا، ولكنه كان معهم، والمعنى: أنه مشهود له بالجنة، قال النووي رحمه الله: ((قال القاضي: إنما سمي شهيدًا؛ لأنه مشهود له بالجنة)) (٣).

---

(١) أخرجه البخاري (٤٠٨٣)، ومسلم (١٣٩٣).
(٢) شرح مسلم، للنووي (١٥/ ١٩٠).
(٣) شرح مسلم، للنووي (١٥/ ١٩٠).