هكذا روى الترمذيَّ عن أحمد، وهو خلاف المشهور المستفيض عنه.
٨٣ - وروى الحافظ الضياء في «المختارة» من حديث أبي عبد الله محمَّد ابن مسلم بن وارة (١) ثنا يحيى بن صالح- هو [الوُحَاظيُ](٢) - ثنا عياض بن يزيد ثنا عبد الرَحمن بن نُباتة قال: سمعت ابن عمر يقول: نهى رسول الله ﷺ أن يُنتفع من الميتة بعَصَبٍ أو إهابٍ.
ذكر ابن أبي حاتم: عياض بن يزيد الكلبيَّ عن عبد الرَحمن بن نُباتة، وعنه يحيى بن صالح [الوُحَاظيُ](٢)، ولم يذكر فيه جرحَا (٣) O.
٨٤ - الحديث الثَاني: قال الإمام أحمد: ثنا إسماعيل (٤) ثنا [سعيد](٥) عن قتادة عن أبي المَلِيح بن أسامة عن أبيه أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود السباع (٦).
ز: رواه (٧) أبو داود (٨) والنَسائيُ (٩) والحاكم وصحَحه (١٠)، [و](١١) الترمذيَّ وزاد: أن تفترش (١٢).
(١) في (ب): (دارة) خطأ. (٢) في الأصل: (الخوطي) خطأ، والتصويب من (ب). (٣) «الجرح والتعديل»: (٦/ ٤٠٩ - رقم: ٢٢٩٣). (٤) في «المسند»: (وابن جعفر). (٥) في الأصل: (شعبة)، والتصويب من (ب) و «التحقيق» و «المسند» و «أطرافه»: (١/ ٢٥٢ - رقم: ١٢٦)، وانظر: «تحفة الأشراف»: (١/ ٦٣ - رقم: ١٣١). (٦) «المسند»: (٥/ ٧٤)، ولنظر: (٥/ ٧٥). (٧) في (ب): (ورواه). (٨) «سنن أبي داود»: (٤/ ٤٣٤ - رقم: ٤١٢٩). (٩) «سنن النسائي»: (٧/ ١٧٦ - رقم: ٤٢٥٣). (١٠) «المستدرك»: (١/ ١٤٤). (١١) زيادة من (ب). (١٢) «الجامع»: (٣/ ٣٧٢ - رقم: ١٧٧٠).