كتاب الكافي في علوم الحديث

القسم الثاني - الرابع: الزوج والزوجة - ص: 814

بنتُ عَمْرو بن حَرَام (١)، وسمَّاها الواقدي (٢): هندًا.

٢٥٣ - الرابع: الزوجُ والزوجة:

حديثُ سُبَيعَةَ الأَسْلَمِيَّة، أنَها ولدت بعد وفاة زوجها بليال (٣).

زوجُها هو: سَعْدُ ابن خَوْلَة، بَدْرِيٌّ (٤).

بَرْوَعُ بنتُ واشق -بفتح الباءِ عند المحدَّثين (٥) -، زوجُها: هِلالُ بن مُرَّة الأشْجَعِيُّ (٦).

---

(١) فسرها البخاري في "صحيحه" (١٢٤٤) ومسلم (٢٤٧١) بعد (١٣٠) وأحمد في "المسند" (٣/ ٢٩٨)، وانظر: "تنبيه المعلم" (٤١٥ - بتحقيقي)، "إيضاح الإشكال" (ص ٢٩).
(٢) في "مغازيه" (١/ ٢٦٦)، ووقع في "الإكليل" للحاكم تسميتها (هند بنت عمرو) أيضًا، فلعل لها اسمين، أو أحدهما اسمها، والآخر لقبها، أو كانتا جميعًا حاضرتين، قاله ابن حجر في "الفتح" (٣/ ١٦٣) رقم (١٢٩٣) وفي الأصل: "الواحدي" بدل "الواقدي" وهو خطأ ندَّ به قلم الناسخ.
(٣) أخرجه البخاري (٥٣٢٠) ومسلم (١٤٨٥) مبهمًا.
(٤) سمّي عند مسلم (١٤٨٤) بعد (٥٦).
ومدة (الليالي): أربعون عند البخاري (٤٩٠٩)، وقيل غير ذلك، انظر "تنبيه المعلم" (٢٥٢/ رقم ٥٨١) وتعليقي عليه.
(٥) كذا في الأصل! ولعل سقطًا فيه، وعند ابن الصلاح ومن اختصر كتابه: "بفتح الباء عند أهل اللغة، وشاع في ألسنةِ أهل الحديثِ كسرُها".
وهذا هو الصواب، لأن الجوهري قال في "الصحاح" (٣/ ١١٨٤): "الصواب الفتح، لأنه ليس من كلام العرب (فِعْوَل) إلا خِروع وعَيود: اسم وادٍ " وبنحوه في "المحكم" (٢/ ١٠٤).
(٦) أخرج أبو داود (٢١١٤) والترمذي (١١٤٥) والنسائي (٣٣٥٤) وابن ماجه (١٨٩١) وأحمد (١/ ٤٤٧) وغيرهم عن ابن مسعود أن زوجها مات عنها، ولم يدخل بها، ولم يفرض لها الصّداق، فأفتاها النبي -صلى الله عليه وسلم- بَأنَّ لها الصداق كاملًا، وعليها العدّة، ولها الميراث.=