"ثم البدريون، ثم أصحاب أُحد، ثم أهل بيعة الرضوان بالحديبية"(٢).
وممن له فضل ومزية أهل العَقَبتَين من الأنصار، والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار، وهم الذين صلُّوا إلى القِبْلَتين في قول ابن المسيب (٣) وطائفة (٤).
وفي قول الشَّعبي:"أهل بيعة الرضوان"(٥).
(١) بعدها عند أبي منصور البغدادي: "بعدهم". (٢) أصول الدين (ص ٣٠٤). (٣) ثبت عنه ذلك، فيما أخرجه ابن جرير (١١/ ٧) وابن أبي حاتم (٦/ ١٨٦٨) في "تفسيريهما" وأبو نعيم في "المعرفة" (رقم ٢ - ٤) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (١/ ٧)، وسنده صحيح. (٤) هم: أبو موسى الأشعري، ومحمد ابن الحنفية، وابن سيرين، وقتادة والحسن البصري، انظر عدا المصادر السابقة: "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص ١٠٢)، "تفسير ابن كثير" (٢/ ٣٨٣). (٥) أخرجه ابن جرير (١١/ ٦، ٧) وابن أبي حاتم (٦/ ١٨٦٨) وأبو نعيم في "المعرفة" (رقم ٥) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (١/ ٧)، وسنده صحيح.