كتاب الكافي في علوم الحديث

الباب الأول: في متن الحديث - الفصل الأول: في أقسامه - ص: 129

[الفصل الأول: في أقسامه]

١٤ - اعلم أنّ الحديث ينقسم ثلاثة أقسام: صحيح، وحسن، وضعيف.

١٥ - القسم الأول: وهو الصَّحيح.

[معنى الصحيح: لغة واصطلاحًا]:

وهو في اللغة: ضدُّ السَّقيم والمكسور.

وفي الاصطلاح: هو الحديث المسند الذي اتَّصل إسنادُه بنقْل عَدْلٍ ضابطٍ، عن عَدْلٍ ضابط، إلى منتهاه من غير شذوذٍ وعلَّةٍ قادحةٍ، ولا نكارة.

[قيود التعريف ومحترزاته]:

وإنما قُيِّد العدل بالضابط (١)؛ لأنه لو كان عدلًا ولم يكن ضابطًا لا يعدُّ حديثُه صحيحًا.

وقوله: "من غير شُذوذٍ وعلَّةٍ قادحةٍ ونَكَارة" (٢)؛ احترازٌ عما كان فيه شيء من ذلك؛ فإنه لا يسمَّى صحيحًا.

---

(١) قيده ابن حجر في "النخبة" (ص ٢٩ - مع "النزهة") بنقل عدل تام الضبط، ليخرج من خَفّ ضبطه، وهذا على اعتبار كون الصحيح قسيماَ للحسن، وإن كان في أدنى مراتبه، فلا داعي له. وسيأتي تنبيه المصنف عليه، وينظر: "مجموع فتاوى ابن تيمية" (١٨/ ٢٣)، و"فتح المغيث" (٦/ ١٦ - ١٧).
(٢) قال الحافظ متعقبًا لاشتراط نفي النكارة في حد الحديث الصحيح =