وقِيلَ: أبو مُحمَّد، وقيلَ: أبو عبدِ الله، وقيلَ: أبو خَارِجةَ.
أبي بن كَعْب أبو المنذرِ، قيلَ: أبو الطُّفيل.
القاسِم بن مُحمَّد بن أبي بَكْر، أبو عبدِ الرحمن، وقيلَ: أبو مُحمَّد.
سُلَيمان بن بِلال المدائني أبو بِلَال، وقيلَ: أبو مُحمَّد (١).
٢٢٩ - النوع التاسع: مَن عُرِفت كنيتُه، واختُلِفَ في اسمِه.
مثالُه من الصَّحابة: أبو بَصْرَة الغِفَاريّ، على لفظ (البَصْرة) البلد، قيل: اسمه جَميل بن بَصْرَة، وقيل: بضم الجيم المهملة، وهو الأصح.
أبو جُحَيْفَة السُّوائيُّ، قيل: اسمه وهب بن عبد الله، وقيل: وهب [الله](٢) بن عبد الله.
أبو هُرَيرة الدّوْسي، اختلف في اسمه على [عشرين قولًا](٣)، في اسمه واسم أبيه.
وقال أبو أحمد الحاكم:"أصح شيء عندنا في اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر"(٤).
(١) وقال ابن الملقن في "المقنع" (٢/ ٥٧٨): "ولعبد الله بن عطاء الإبراهيمي الهَرَوي من المتأخّرين "مختصر" في هذا". وبقي أن ابن الصلاح تُعقِّب في قوله: "أبو بلال" وصوابه "أبو أيوب"، انظر "التقييد والإيضاح" (٢/ ١١٥٠). (٢) سقطت من الأصل، وهي في "علوم الحديث" (٣٣٣) لابن الصلاح، وانظر: ترجمته في "الإصابة" (٣/ ٦٤٢). (٣) بدل ما بين المعقوفتين في الأصل بياض، واستدركته من "مقدمة ابن الصلاح" (٣٣٤)، وقيل: ثلاثين قولًا. (٤) ليس في القسم المطبوع من "الكنى" لأبي أحمد الحاكم، وهو في مخطوطه (ق ٣٠٩) ونقل كلامه واعتمده عن البخاري والمحققين الأكثرين: النووي =