كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القيامة - ولو ألقى معاذيره - ج: 22 - ص: 466

نَعْمَلُ مِن سُوءٍ} [النحل: ٢٨]، وقولهم: {والله ربنا ما كنا مشركين} [الأنعام: ٢٣] (١). (ز)

٨٠١٢٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: لو جادل عنها هو بصير عليها (٢). (١٥/ ١٠٥)

٨٠١٢٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: حُجَّتَه (٣). (١٥/ ١٠٦)

٨٠١٢٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: سُتورَه، بلغة أهل اليمن (٤). (١٥/ ١٠٦)

٨٠١٢٦ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}: لم تُقبل معاذيره (٥). (ز)

٨٠١٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: لو اعتذر يومئذ بباطل لم يَقبل اللهُ ذلك منه يوم القيامة (٦). (١٥/ ١٠٥)

٨٠١٢٨ - قال عطاء: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، يعني: يَشهد عليه الشاهد، ولو اعتذر وجادل عن نفسه لم يَنفعه (٧). (ز)

٨٠١٢٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أبي حمزة- في قوله: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}: ولو أرخى السُّتور، وأَغلق الأبواب (٨). (ز)

٨٠١٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ} ولو أدلى بحُجّته لم تَنفعه، وكان جسده عليه شاهدًا (٩). (ز)

٨٠١٣١ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولَوْ ألْقى مَعاذِيرَهُ}، قال: معاذيرهم التي يَعتذرون بها يوم القيامة، فلا يَنتفعون بها. قال: قوم لا يُؤذن لهم فيَعتذِرون، وقوم يُؤذن لهم فيَعتذِرون فلا يَنفعهم، ويَعتذِرون

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٩٣ - ٤٩٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٩٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٩٥.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٣٤، وابن جرير ٢٣/ ٤٩٥ بنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٧) تفسير البغوي ٨/ ٢٨٣.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٩٥.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١١.