حديثه هذا الحافظ ضياء الدين المقدسي، وقال لما ساقه من طريق أبي يعلى: نا موسى، وهو ابن محمد بن جيان".
قلت: وأغلب هذه التعليقات هي من خط الحافظ ابن حجر عليه -رحمه الله-.
[٧٧٩ - شيخ الطبراني]
قال (١): شيخ الطبراني لم أعرفه.
قلت: هو أحمد بن الحسن بن أبان أبو الحسن المُضّري (٢) الأيلي، ترجم له ابن عدي في "الكامل" (٣) وقال: حَدَّث عن أبي عاصم -شيخه في هذا الحديث- بأحاديث مناكير عن ابن عون، وعن الثوري، وشعبة، ويسرق الحديث، ضعيف.
وذكره ابن حبان في "المجروحين" (٤) وقال: كَذَّاب دَجَّال من الدجاجلة.
وأورده الدارقطني في "الضعفاء" (٥)، وقال: كذاب.
وانظر: "الميزان" (٦)، و"اللسان" (٧).
[٧٨٠ - شيخ الطبراني]
قال (٨): لم أعرف شيخ الطبراني.
قلت: هو محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثقة حافظ مشهور.
ترجمته في "تاريخ بغداد" (٩)، و"السير" (١٠)، و"التذكرة" (١١).
(١) مجمع الزوائد (٢/ ٢٩٨). (٢) تصحفت هذه النسبة في بعض المراجع إلى: المصري بالصاد المهملة منها: الكامل لابن عدي، ومجمع البحرين رقم (١١٨٤). وانظر لتصويب هذه النسبة: الإكمال لابن ماكولا (٧/ ٣١٦)، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين الدمشقي (٨/ ١٨٢)، وتبصير ابن حجر (٤/ ١٣٦٨). (٣) مجمع الزوائد (٢/ ٢٩٨). (٤) (١/ ١٤٩). (٥) رقم (٣٥). (٦) (١/ ٩٠). (٧) (١/ ٢٤٧). (٨) مجمع الزوائد (٢/ ٣٢). (٩) (١/ ٣٠٣). (١٠) (١٤/ ٢٣). (١١) (٢/ ٧٤٢ - ٧٤٣).