ثم ذكر الحافظ أن عبيداً هذا من رواة "التهذيب"؛ فنظرت في ترجمته من "تهذيب الكمال"(١) فلم أجد لموسى بن وردان -راوي حديثه هذا- ذكراً فيمن روى عنه، ولا رواية عن المرأة التي سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - في شيوخه. ثم إنه جاء في "المسند": مولى خارجة، ولم أجد ذلك منصوصاً عليه في ترجمته، والله أعلم.
[٤٢٠ - عمير بن روذي]
قال (٢): لم أعرفه.
قلت: هو عمير بن روذي، أبو كثير، هكذا كناه يحيى بن معين -رواية الدوري عنه (٣) -، والبخاري في "الكبير"(٤)، والدولابي في "الكنى"(٥).
وجاء في "الجرح والتعديل"(٦): أبو كثيرة، وهو خطأ، كما أشار إليه محقق "التاريخ الكبير"(٧) العلَّامة اليماني- رحمه الله-.
وروى أثر عمير هذا الفسوي في "تاريخه"(٨)، وجاء فيه: أبو كبير، وهو تصحيف أيضاً.
وكل مَن ترجم له ممّن سبق ذكره ذكر له روايته عن علي، ورواية مجالد عنه، ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
[٤٢١ - عمير ذي مران]
قال (٩): رواه عمر بن ذي مران عن أبيه، عن جده، ولم أر أحداً ذكرهم بتوثيق ولا تجريح:
قلت: هكذا قال الهيثمي-رحمه الله-وهو بذلك جعل أهل الجاهلية من
(١) (١٩/ ١٩٧). (٢) مجمع الزوائد (٧/ ٥٤٥). (٣) تاريخ الدوري (٢/ ٤٥٦). (٤) التاريح الكبير (٦/ ٥٣٩). (٥) (٢/ ٩٠). (٦) (٦/ ٣٧٦). (٧) التاريخ الكبير (٦/ ٥٣٩). (٨) الجرح والتعديل (٦/ ٣٧٦). (٩) مجمع الزوائد (١/ ٣٠).