وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(١)، وذكر له روايته عن عصمة بن زامل -شيخه في هذا الحديث- ورواية عبد الله بن عمر بن أبان عنه؛ وهو الراوي عنه حديثه هذا.
وقال البرقاني في "سؤالاته للدارقطني"(٢): جميل بن حماد، عن عصمة بن زامل، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ فقال -يعني الدارقطني-: هذا إسناد بدوي يخرج اعتبارًا.
وتناوله ابن حجر في "اللسان"(٣)، وأورد فيه قول الدارقطني فحسب.
٦١٧ - يحيى بن خالد بن حيان الرَّقي
قال (٤): لم أعرفه.
قلت: أظنه يحيى بن خالد السهمي، الذي ترجم له أبو العرب القيرواني في "تاريخه"(٥)؛ وذلك لأنه كان بمصر، وذكر أبو العرب أن له ابنًا اسمه: أحمد.
وقد سمع الطبراني عن شيخه أحمد (٦)، عن أبيه يحيى بن خالد بمصر. والله أعلم.
[٦١٨ - يحيى بن زهير القرشي]
قال (٧): لم أجد من ذكره.
قلت: ذكره الخطيب في "تاريخه"(٨).
[٦١٩ - يحيى بن سعيد بن دينار، مولى آل الزبير]
قال (٩): يحيى لم أعرفه.
قلت: الإسناد فيه تصحيف، وصوابه: يحيى بن سعيد، عن ابن دينار مولى آل الزبير.
(١) (٢/ ٥١٩ - ٥٢٠). (٢) رقم (٧٢). (٣) لسان الميزان (٢/ ٣٤٢). (٤) مجمع الزوائد (٧/ ٢٦٣). (٥) ص (٢٠٦). (٦) مجمع البحرين رقم (٤٣٦٧). (٧) مجمع الزوائد (١/ ٢٩٩). (٨) تاريخ بغداد (١٤/ ٢٠٨). (٩) مجمع الزوائد (٤/ ٣٠٠).