ونسبته للكيساني صحيحة، فمن انتسب لها ينسب للكلبي، كما ذكره السمعاني في "الأنساب"(١).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٢)، وكناه بأبي نوفل وقال: يغرب.
وأورده النباتي في "الحافل"(٣)، وتعقبه الحافظ ابن حجر في "اللسان"(٣).
[٣٧٧ - علي بن شبيب]
قال (٤): لم أعرفه.
قلت: بحثت عنه كثيراً فلم أجده، وأخشى أن يكون مُحَرَّفًا من عبد الله بن شبيب، وهو العبسي؛ فإن يكنه فهو متروك الحديث (٥).
[٣٧٨ - علي بن شعيب]
قال (٦): لم أقف له على ترجمة.
قلت: هو علي بن شعيب بن عدي بن همام أبو الحسن السمسار، طوسي الأصل (٧).
[٣٧٩ - علي بن أبي طلحة]
قال (٨): لم أعرفه.
قلت: الراجح أنه المترجم في "تهذيب الكمال"(٩) للحافظ المزّي -رحمه الله- إلا أنه يوجد افتراق في نسبة كل منهما للموالي، فصاحب الترجمة جاءت نسبته عند الطبراني في "الكبير"(١٠): مولى بني أمية، وأما "تهذيب الكمال" ففيه: مولى العباس بن عبد المطلب. والله أعلم.
(١) (٥/ ١٢٣) مادة: (الكيساني). (٢) (٧/ ٢١٣). (٣) لسان الميزان (٥/ ٢٣٠). (٤) مجمع الزوائد (٨/ ٢٢٩). (٥) انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٨٣)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٤ - ٤٧٥). (٦) مجمع الزوائد (١/ ١٧). (٧) وانظر: تاريخ بغداد (١١/ ٤٣٥)، التهذيب (٧/ ٣٣١ - ٣٣٢). (٨) مجمع الزوائد (٩/ ١٣١). (٩) (٢٠/ ٤٩٠). (١٠) المعجم الكبير (٣/ ٩٤).