[٦٠٥ - الهيثم بن صفوان بن هبيرة]
قال (١): لم أجد من ترجمه.
قلت: ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٢)، وكناه بأبي علي، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
[٦٠٦ - الهيثم بن غصن]
قال (٣): لم أجد من ذكره
قلت: اسمه مُحَرَّف، وصوابه: القاسم بن غصن كما جاء على الصواب عند الطبراني في "الأوسط" (٤).
والقاسم هذا ضعيف الحديث. انظر: "لسان الميزان" (٥).
[٦٠٧ - الوزير بن صبيح]
قال (٦): لم أعرفه.
قلت: روى له ابن ماجه في "سننه" (٧)، وترجم له الحافظ المزّي في "تهذيبه" (٨).
[٦٠٨ - الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف]
قال (٩): لم أجد من ذكره.
قلت: لم أجد له ذكرًا إلا ذكر ابن سعد إياه في "طبقاته" (١٠) في عقب إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فقال: والوليد بن إبراهيم لأم ولد.
وأهمله ابن المديني في"ذكر تسمية من روى عنه من أولاد
(١) مجمع الزوائد (٥/ ٣٣).(٢) تاريخ بغداد (١٤/ ٦٠).(٣) مجمع الزوائد (٤/ ١٩٧).(٤) مجمع البحرين (٢١٥٥).(٥) (٦/ ٤٦).(٦) مجمع الزوائد (٧/ ١١٨).(٧) (١/ ٧٣/ ٢٠٢).(٨) تهذيب الكمال (٣٠/ ٤٣٨).(٩) مجمع الزوائد (٣/ ١٨).(١٠) (٥/ ٥٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.