كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

المبحث الثالث: موقف أعلام السنة من الطريقة الدرقاوية - موقف أعلام السنة من قول ابن عجيبة (إن أهل السنة هم الأشاعرة) - ص: 844

ثانيًا: تعريف السُّنَّة لغة واصطلاحًا

السُّنَّة في اللغة: مشتقَّة من (سَنَّ)، قال ابن فارس: "السين والنون أصلٌ واحد مطرد، وهو جريان الشَّيءِ واطراده في سُهولة، والأصل قولهم سَنَنْتُ الماء على وجهي أسُنُّهُ سَنًّا: إذا أرسلته إرسالًا" (١)، وهي الطريقة والسِّيرة (٢).

قال الأزهري: السُّنَّة: الطريقة المحمودة المستقيمة، ولذلك قيل فلان من أهل السُّنَّة معناه: من أهل الطريقة المستقيمة المحمودة (٣).

أمَّا في اصطلاح المحدِّثين فهي: ما أُثِر عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ خَلْقية أو خُلُقية أو سيرة، سواء كان قبل البعثة أو بعدها (٤).

وفي اصطلاح الأُصوليين "ما جاء منقولًا عن النِّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - على الخصوص مما لم يُنص عليه في الكتاب العزيز، بل إنما نص عليه من جهته - عليه الصلاة والسلام -، كان بيانًا لما في الكتاب أوَّلًا، وتُطلق على ما جاء عن النِّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من قولٍ أو فعلٍ أو تقرير" (٥).

وإذا أُطلق مصطلح أهل السُّنَّة فالمراد به أحد معنيين:

المعنى الأول: معنى عامٌّ، فيدخل فيه كلُّ ما سوى الرافضة (٦)، من الطوائف المنتسبة للإسلام.

---

(١) مقاييس اللغة، ٣/ ٦٠.
(٢) ينظر النهاية، لابن الأثير ٢/ ٤٠٩.
(٣) ينظر تهذيب اللغة ١٢/ ٧٢.
(٤) ينظر: توجيه النظر إلى أصول الأثر، ص ٣.
(٥) الموافقات ٤/ ٣.
(٦) ينظر: مقالات الإسلاميين ١/ ٨٩، منهاج السُّنَّة النبوية ٢/ ٩٦، أصول مذهب الشيعة الإمامية ١/ ١٠٨.