كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

الفصل السادس: آراؤه في الإيمان بالقدر - المبحث الأول: معنى القدر ومراتبه - ص: 589

المبحث الأول:

معنى القدر ومراتبه

أولًا: تعريف القدر

القَدَر في اللُّغة: القضاءُ والحُكْم، قال ابن فارس: "القاف، والدال، والراء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على مبلغ الشَّيءِ وكُنْهه ونهايته، فالقَدْرُ: مبلغ كلِّ شيء، يُقال: قَدْرُه كذا، أي مبلغه، وكذلك القَدَر، وقَدَرتُ الشَّيء أقْدِرُه وأقْدُرُه من التقدير، وقدَّرْته أُقَدِّره، والقَدْرُ: قضاء الله تعالى الأشياء على مبالغها ونهاياتها التي أرادها لها، وهو القَدَرُ أيضًا" (١)، وقال ابن سيده (٢): "القَدَرُ: القضاءُ والحكْم، قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} (٣): أي الحُكْم" (٤)، وقال الفيروز آبادي: "القَدَر محرَّكة: القضاءُ والحكْمُ ومَبْلغُ الشَّيء، ويُضَمُّ كالمقدار والطاقة كالقَدْر فيهما ... والقَدْر: الغنى واليسار والقوة" (٥)، وقال الزبيدي (٦): "والقدر: التعظيم، وبه فُسِّر قوله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} (٧) أي ما عظَّموا الله حقَّ تعظيمه, والقدر: تدبير الأمر، يقال: قدَّره يقدِّره، بالكسر أي: دبره, والقدر: قياس الشَّيءِ بالشَّيء يقال: قدَّره به قَدْرًا،

---

(١) مقاييس اللغة ٥/ ٦٢ - ٦٣.
(٢) هو أبو الحسين, علي بن إسماعيل المرسي، إمام اللغة، ولد بمرسيه شرق الأندلس، وله مصنفات منها: المخصص، والمحكم والمحيط الأعظم. ينظر: وفيات الأعيان ٣/ ٣٣٠، سير أعلام النبلاء ١٨/ ١٤٤.
(٣) المحكم والمحيط الأعظم ٦/ ١٨٣.
(٤) سورة القدر: ١.
(٥) القاموس المحيط ٢/ ١١٣.
(٦) محمد مرتضى بن محمد بن الحسن الزبيدي، أصله من واسط بالعراق، ونشأ في زبيد في اليمن، له مؤلفات منها: تاج العروس، إتحاف السَّادة المتقين، وكانت وفاته سنة ١٢٠٥ هـ. ينظر: الأعلام ٧/ ٩٥.
(٧) سورة الزمر: ٦٧.