كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

المبحث الأول: الكشف - خامسا: طريق حصول الكشف عند ابن عجيبة - ص: 123

الغوث الفرد الجامع ويدخل في هذه الأسماء ما هو من خصائص الربوبية مثل كونه يعطي الولاية من يشاء ويصرفها عمَّن يشاء" (١).

خامسًا: طريق حصول الكشف عند ابن عجيبة

أوضح ابن عجيبة أنَّ طريق حصول الكشف يكون بالمجاهدة، وتطهير القلب من حظوظه وشهواته، وأورد أسبابًا للكشف، منها:

١ - التزام الذكر، "والذكر الذي يحصل به الكشف هو الذكر الصوفي المتلقَّى عن شيوخ الطريقة، ويكون بطريقة خاصَّة يتعلمها من شيوخ الطريقة" (٢).

وقال أيضًا: "هو ركنٌ قويٌّ في طريق الوصول" (٣)، وقال: "وأعظم الأعمال التي توجد ثمرتها عاجلًا وآجلًا هو ذكر الله، وثمرته هو النور الذي يشرق في القلب" (٤)، وقال أيضًا: "الذكر الحقيقي هو الذي يغيب صاحبه عن شهود نفسه ورسمه وحسِّه، حتى يكون الحقُّ تعالى هو المتكلِّم على لسانه" (٥).

وقسَّم ابن عجيبة أقسام الذكر، واختلاف الناس فيه، قال: "أقسام الذكر: ذكر العامة (٦) باللسان، وذكر الخاصة بالجنان، وذكر خاصة الخاصة بالروح والسر" (٧)، وقال في نصٍّ آخر مبيِّنًا اختلاف الناس بحسب غاياتهم: "الناس في

---

(١) بغية المرتاد في الرَّدِّ على المتفلسفة والقرامطة والباطنية، ص ٣٩٣.
(٢) الفتوحات الإلهية، ص ٧٢، ٢٣٥.
(٣) معراج التشوف، ص ٤٢.
(٤) إيقاظ الهمم، ص ٤٢٦.
(٥) البحر المديد ١/ ٢٣٦.
(٦) العامة: هم الذين اقتصروا على علمهم بالشريعة ويسمون علماءَهم الرسوم. معجم المصطلحات الصوفية، ص ١١١.
(٧) معراج التشوف، ص ٤٢.