كتاب آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

المبحث الثاني: أفعال العباد - أولا: مفهوم الكسب عند الأشاعرة، ومقصود ابن عجيبة من قوله: (لا فاعل إلا الله) - ص: 619

١ - تعريف الباجوري: "هو تعلُّق القدرة الحادثة، وقيل: هو الإرادة الحادثة" (١).

٢ - تعريف السنوسي: "عبارة عن إيجاد الله تعالى المقدور فيه" (٢) أي: في العبد.

٣ - تعريف الآمدي (٣): "الفعل خلقًا من الله تعالى إبداعًا وإحداثًا، وكسبًا من العبد لوقوعه مقارنًا للقدرة" (٤).

٤ - تعريف الشهرستاني (٥): "المكتسب: هو المقدور بالقدرة الحاصلة والحاصل تحت القدرة الحادثة" (٦).

وبالرغم من التعريفات المختلفة للأشاعرة إلا أن حقيقة قولهم هو القول بالجبر، ولا فكاك عنه مهما تلوَّنت تعريفاتهم، وصرَّح بذلك بعضهم.

قال الباجوري: "وبالجملة فليس للعبد تأثيرٌ ما، فهو مجبورٌ باطنًا مختارٌ ظاهرًا" (٧).

---

(١) تحفة المريد، ص ١٥٠.
(٢) شرح الوسطى، ص ٣٣٢.
(٣) هو: أبو الحسن، علي بن أبي علي بن محمد بن سالم التغلبي، يُلقب بسيف الدين الآمدي، ولد عام ٥٥١ هـ، له مؤلفات في علم الكلام منها: أبكار الأفكار في علم الكلام، دقائق الحقائق، كانت وفاته سنة ٦٣١ هـ. ينظر: وفيات الأعيان ٣/ ٢٩٣.
(٤) أبكار الأفكار ٢/ ١٠١.
(٥) هو: أبو الفتح، محمد بن عبد الكريم بن أحمد الشهرستاني، من أهل الكلام والحكمة، ولد عام ٤٦٩ هـ بشهرستان، له مؤلفات منها: الملل والنحل، نهاية الإقدام، كانت وفاته عام ٥٤٨ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء ١٥/ ٩٢.
(٦) الملل والنحل ١/ ٩٧.
(٧) تحفة المريد، ص ١٥١.