كتاب جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق

منازل الاجلال والتعظيم في فضائل القرآن العظيم - ذكر فاتحة الكتاب - ج: 1 - ص: 230

وفي الباب عن أنس بن مالك «١».

وعن الترمذي بالإسناد المتقدم- وكلما أذكره عنه فهو بالسند الذي ذكرته عن الغزنوي- رحمه الله- ثنا هناد «٢» ثنا أبو معاوية «٣» عن الأعمش «٤» عن جعفر بن إياس «٥» عن أبي نضرة «٦» عن أبي سعيد قال: «بعثنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في سرية، فنزلنا بقوم، فسألناهم القرى «٧» فلم يقرونا، فلدغ سيّدهم، فأتوا فقالوا: هل فيكم من يرقى من العقرب؟

قلت: نعم أنا، ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنما، فقالوا «٨»: فإنّا نعطيكم ثلاثين شاة، فقبلنا، فقرأت عليه (الحمد) سبع مرات فبرأ، فقبضنا الغنم، قال «٩»: فعرض في أنفسنا

---

النسائي ٢/ ١٣٩، وروى شطره الأخير أبو عبيد بسندة إلى أبيّ بن كعب. فضائل القرآن: ١٥٢، باب فضل فاتحة الكتاب.
يقول المنذري: «ورواه ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحهما والحاكم باختصار، وقال: صحيح على شرط مسلم.
انظر الترغيب والترهيب ٢/ ٣٦٧، وتحفة الأحوذي ٨/ ١٨٠.
(١) أخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم، تحفة الأحوذي ٨/ ١٨٠.
(٢) هناد بن السري بن مصعب أبو السري التميمي الدارمي الحافظ القدوة الزاهد (١٥٢ - ٢٤٣ هـ).
انظر سنن الترمذي ١/ ٢٠، والتقريب ٢/ ٣٢١، والرسالة المستطرفة ٣٩، والأعلام ٨/ ٩٦.
(٣) محمد بن خازم الضرير أبو معاوية الكوفي، أحد الأئمة الأعلام الثقات (١١٣ - ١٩٥ هـ) الكنى للإمام مسلم ٢/ ٧٥٩، وتاريخ بغداد ٥/ ٢٤٢، والميزان ٣/ ٥٣٣، والتقريب ٢/ ١٥٧، والأعلام ٦/ ١١٢.
(٤) سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الكوفي تابعي مشهور، أحد الأئمة الأثبات، كان عالما بالقرآن والحديث والفرائض، توفي بالكوفة (٦١ - ١٤٨ هـ) تاريخ بغداد ٩/ ٣، والميزان ٢/ ٢٢٤، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٩٤، والأعلام ٣/ ١٣٥.
(٥) جعفر بن إياس أبو بشر بن أبي وحشيّة- بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية- ثقة ثبت في سعيد بن جبير. توفي سنة ١٢٦ هـ. الكنى والأسماء للإمام مسلم ١/ ١٣٨، والتقريب: ١/ ١٢٩، وانظر تحفة الأحوذي ٦/ ٢٢٦.
(٦) المنذر بن مالك بن قطعة- بضم ففتح- أبو نضرة العبدي، بصري ثقة توفي سنة ١٠٩ هـ.
انظر: تاريخ الثقات ٤٣٩، والتقريب ٢/ ٢٧٥، وسنن الترمذي ٦/ ٢٢٩.
(٧) قرى الضيف يقريه قري بالكسر وقراء بالفتح والمد: أحسن إليه، والقرى أيضا ما قرى به الضيف.
مختار الصحاح ٥٣٣ (قرا).
(٨) في بقية النسخ: قالوا.
(٩) في د وظ: فقال.