كتاب الاجتهاد في مناط الحكم الشرعي دراسة تأصيلية تطبيقية

المبحث الثالث تعريف الاجتهاد في المناط وبيان أنواعه - المطلب الثاني: أنواع الاجتهاد في المناط. - ص: 56

[المطلب الثاني: أنواع الاجتهاد في المناط.]

يُقَسِّمُ الأصوليون الاجتهاد بالنظر إلى مناط الحُكْم إلى ثلاثة أنواع:

الأول: تحقيق المناط.

والثاني: تنقيح المناط.

والثالث: تخريج المناط.

وقد ذكر هذا التقسيم ثلةٌ من الأصوليين منهم: الحسَن العْكْبَري (١)، والغزالي (٢)، وابن قدامة (٣)، والآمدي (٤)، والطُّوفي (٥)، والمرداوي (٦)، وابن بدران الدمشقي (٧)، ومحمد الأمين الشنقيطي (٨).

وبيان هذه الأنواع الثلاثة - إجمالاً - على النحو الآتي:

[النوع الأول: تحقيق المناط.]

ويطلق على ثلاثة معاني:

المعنى الأول: إثبات علة حكم الأصل في الفرع بعد معرفتها بنصٍّ أو إجماعٍ أو استنباط (٩).

ومثاله: أن يُجعل (الطواف) عِلَّةً لطهارة الهرّ في قوله صلى الله عليه وسلم: " إنها ليست

---

(١) ينظر: رسالة في أصول الفقه (٨٠).
(٢) ينظر: المستصفى (٣/ ٤٨٥).
(٣) ينظر: روضة الناظر (٣/ ٨٠٣).
(٤) ينظر: الإحكام (٣/ ٣٧٩).
(٥) ينظر: شرح مختصر الروضة (٣/ ٢٣٣).
(٦) ينظر: التحبير شرح التحرير (٧/ ٣٤٥١).
(٧) ينظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد (٣٠٦ - ٣٠٩).
(٨) ينظر: مذكرة أصول الفقه (٤٢٩).
(٩) ينظر: الإحكام للآمدي (٣/ ٣٧٩)، نهاية الوصول لصفي الدين الهندي (٧/ ٣٠٤٤)، شرح مختصر الروضة للطوفي (٣/ ٢٣٢)، الإبهاج للسبكي (٣/ ٨٢)، نهاية السول (٤/ ١٤٣)، التلويح على التوضيح (٢/ ١٦٢ - ١٦٣)، البحث المحيط للزركشي (٥/ ٢٥٦)، تيسير التحرير (٤/ ٤٢)، شرح الكوكب المنير (٤/ ٢٠٠ - ٢٠١)، إرشاد الفحول (٢/ ٩٢٠).