كتاب الاجتهاد في مناط الحكم الشرعي دراسة تأصيلية تطبيقية

الفصل الثاني علاقة الاجتهاد في المناط بالأدلة المختلف فيها - المبحث السابع علاقة الاجتهاد في المناط بالعرف - ص: 471

المبحث السابع

علاقة الاجتهاد في المناط بالعُرف

سأتناول في هذا المبحث بيان علاقة الاجتهاد في المناط بالعُرف , وذلك من خلال ثلاثة مطالب , وهي على النحو الآتي:

المطلب الأول: تعريف العُرف لغةً واصطلاحاً.

العُرف لغةً: ضد النُّكر , وجمعه أعراف (١).

وهو: كلُّ ما تعرفه النفس من خيرٍ, وتأنس به وتطمئن إليه (٢).

والعُرف اصطلاحاً: عادة جمهور قومٍ من قولٍ أو فعل (٣).

وهو من أوضح التعريفات وأدقِّها وأشملها , فهو واضحٌ في العبارة, دقيقٌ في الدلالة على المراد , شاملٌ لحقيقة العُرْف وأقسامه , كما سيتبيَّن في شرح التعريف.

وله تعريفاتٌ أخرى لاتسلم من المؤاخذات القوية (٤).

---

(١) ينظر: الصحاح (٤/ ١٤٠١)، معجم مقاييس اللغة (٤/ ٢٨١)، لسان العرب (٩/ ٢٣٩)، تاج العروس (٢٤/ ١٣٩) مادة" ع ر ف".
(٢) ينظر: معجم مقاييس اللغة (٤/ ٢٨١)، لسان العرب (٩/ ٢٣٩).
(٣) ينظر: المدخل الفقهي العام لمصطفى الزرقا (٢/ ٨٧٢).
(٤) ينظر: التعريفات للجرجاني (١٤٩) , نشر العَرْف (٢/ ١١٤) ضمن رسائل ابن عابدين, الأشباه والنظائر لابن نجيم (١٠١) ,شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٤٨) ,العُرْف والعادة في رأي الفقهاء لأبي سنة (٨ - ) ,أثر العُرْف للسيد صالح عوض (٥٠ - ).