المبحث الخامس
علاقة الاجتهاد في المناط بالمصلحة المرسلة
سأتناول في هذا المبحث بيان علاقة الاجتهاد في المناط بالمصلحة المرسلة, وذلك من خلال ثلاثة مطالب , وهي على النحو الآتي:
المطلب الأول: تعريف المصلحة المرسلة لغةً, واصطلاحاً.
المصلحة لغةً: مأخوذةٌ من الصلاح ,وهو ضدُّ الفساد (١).
قال ابن فارس: "الصَّاد واللاَّم والحاء: أصلٌ واحدٌ يدلُّ على خلاف الفساد، يقال: صلَح الشيء يصلح صلوحاً .. " (٢).
والمصلحة: واحدة المصالح، والاستصلاح: نقيض الاستفساد، وأصلح الشيء بعد فساده: أقامه (٣).
والمصلحة اصطلاحاً: المحافظة على مقصود الشرع (٤).
ومقاصد الشرع خمسة, وهي: حفظ الدين, والنفس, والعقل, والنسل, والمال (٥).
(١) ينظر: الصحاح (١/ ٣٨٣) , لسان العرب (٢/ ٥١٧) ,تاج العروس (٦/ ٥٤٧ - ٥٤٩).
(٢) ينظر: معجم مقاييس اللغة (٣/ ٣٠٣).
(٣) ينظر: الصحاح (١/ ٣٨٣) , لسان العرب (٢/ ٥١٧) , تاج العروس (٦/ ٥٤٧ - ٥٤٩).
(٤) ينظر: المستصفى (٢/ ٤٨٢) ,البحر المحيط للزركشي (٦/ ٧٦) , إرشاد الفحول (٢/ ٩٩٠).
(٥) ينظر: المستصفى (٢/ ٤٨٢) ,المحصول (٥/ ١٦٠) ,الإحكام للآمدي (٣/ ٣٤٣) ,شرح مختصر الروضة للطوفي (٣/ ٢٠٩) ,نهاية السول (٤/ ٨٢ - ٨٣) , الإبهاج (٣/ ٥٥)، الموافقات (٢/ ٢٠) ,البحر المحيط للزركشي (٥/ ٢٠٩) ,تيسير التحرير (٣/ ٣٠٦) , شرح الكوكب المنير (٤/ ١٥٩ - ١٦٠)