كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن وعلة ويقال: ابن أسميفع ويقال: ابن السميفع بن وعلة السبئي المصري. - ج: 17 - ص: 486

وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) ، وأبو حاتم (٢) : ضعيف الحديث.

وَقَالا عَن أَبِي أسامة، وحسين الجعفي نحو ما قال غيرهما (٣) .

وقَال البُخارِيُّ (٤) : منكر الحديث.

وَقَال أَبُو داود (٥) : متروك الحديث، حدث عنه أَبُو أسامة وغلط فِي اسمه. قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر الشامي، وكل ما جاء عَن أَبِي أسامة، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن يَزِيد، فإنما هو ابن تميم.

وَقَال النَّسَائي (٦) : متروك الحديث.

وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة (٧) .

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٨) : وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء (٩) .

روى له النَّسَائي متابعة، وابن ماجه. اما النَّسَائي (١٠) فروى له

---

(١) أبو زُرْعَة الرازي: ٤٦٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٢٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٢٣.
(٣) وَقَال أبو حاتم: عنده مناكير (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٢٣) .
(٤) ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير: الورقة ٧٦.
(٥) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٤٨.
(٦) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٦٣.
(٧) قال النَّسَائي: قال الوليد بن مسلم: كذاب هو. الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٦٣.
(٨) الكامل: ٢ / الورقة ١٧٠.
(٩) وَقَال ابن حبان: كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات من كثرة الوهم
والخطأ (المجروحين: ٢ / ٥٥) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو أسامة يغلط في نسبه (الضعفاء والمتروكون: الترجمة ٣٣٦) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ متروك. وَقَال مرة: ضعيف. وَقَال البزار لين الحديث، وابن جابر ثقة (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٩٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(١٠) السنن الكبرى للنسائي كما في (تحفة الاشراف) (٥٥٨٠) .