ووكيع بْن الجراح (تم) ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (صد) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبو عامر العقدي، وأبو الوليد الطيالسي (خ مد) .
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، ليس به بأس.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عن يحيى بن مَعِين: صويلح.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) ، والنَّسَائي، والدارقطني (٤) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس به بأس.
وَقَال فِي موضع آخر (٥) : ليس بالقوي.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٦) : وهو ممن يعتبر حديثه ويكتب.
قال البخاري (٧) : يقال: مات سنة إحدى وسبعين ومئة.
وَقَال أَبُو دَاوُد ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي (٨) ، وعبد الباقي (٩) بْن قانع: مات سنة إحدى وسبعين ومئة.
زاد الحضرمي: فِي اليوم الذي مات فيه حبان بْن علي.
وَقَال أَبُو حسان الزيادي (١٠) : مات سنة اثنتين وسبعين ومئة.
(١) تاريخه: ٢ / ٣٤٩.(٢) تاريخه: الترجمة ٤٥٠.(٣) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١٣٤.(٤) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٦.(٥) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٧.(٦) نفسه.(٧) تاريخه الصغير: ٢ / ١٨٩.(٨) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٦.(٩) نفسه.(١٠) نفسه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute