روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ. قال: حَدَّثني أَبِي.
(ح) : وأَخْبَرَتْنَا أَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ مَنْدَوَيْهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَنِ بْنُ الْجُنْدِيِّ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ.
قَالا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الرَّكِينِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَن عَبد الله بْن مسعود، قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَكْرَهُ عَشْرَ خِلالٍ: تَخَتُّمَ الذَّهَبِ، وجَرَّ الإِزَارِ، والصفرة يعني الخلوق وتغير الشَّيْبِ، قال جَرِيرٌ: إِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ نَتْفَهُ. وفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ السَّرِيِّ: ونَقْشَ الشَّيْبِ، يَعْنِي نتفه، وعزل الماء عن محلنه، والرَّقِّيّ إِلا بِالْمُعَوِّذَاتِ، وإِفْسَادُ (٣) الصَّبِيِّ غير (٤) محرمه.
(١) ٥ / ٩٥. وذكر أبو زُرْعَة الرازي في كتاب"أسامي الضعفاء" (٦٣٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"مقبول. (٢) مسند أحمد: ١ / ٣٨٠. (٣) في المطبوع من مسند أحمد"وفساد. (٤) في المطبوع من المسند أيضا"عند".