كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

الابتداء - ص: 141

١٣٢ - وَنَحْوُ «عِنْدِي دِرْهَمٌ (١)، وَلِي وَطَرْ (٢)» … مُلْتَزَمٌ (٣) فِيهِ: تَقَدُّمُ الْخَبَرْ

١٣٣ - كَذَا إِذَا عَادَ عَلَيْهِ مُضْمَرُ … مِمَّا بِهِ عَنْهُ مُبِيناً يُخْبَرُ (٤)

١٣٤ - كَذَا إِذَا يَسْتَوْجِبُ التَّصْدِيرَا … كَـ «أَيْنَ مَنْ عَلِمْتَهُ (٥) نَصِيرَا؟»

١٣٥ - وَخَبَرَ الْمَحْصُورِ قَدِّمْ أَبَدَا … كَـ «مَا لَنَا إِلَّا اتِّبَاعُ أَحْمَدَا (٦)»

١٣٦ - وَحَذْفُ مَا يُعْلَمُ جَائِزٌ؛ كَمَا … تَقُولُ: «زَيْدٌ» بَعْدَ «مَنْ عِنْدَكُمَا؟»

---

(١) هو: اسم للمضروب المُدَوَّر من الفِضّة، كالدِّينار من الذهبِ. المغرب (ص ١٦٣). ويساوي: ١. ٧٥ جراماً.
(٢) أي: حاجةٌ. الصحاح (٢/ ٨٤٦)، وشرح الشاطبي (٢/ ٨٣).
(٣) في حاشية ب: «ملتزِم» بكسر الزاي.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (٣٦/ ب): «(مُلْتَزَمٌ): اسمُ مفعولٍ، وهو بفتحِ الزَّاي».
(٤) في ي: «مُخبَر» بالميم.
قال الأزهري رحمه الله (ص ١٦٣): «(يُخْبَرُ): فعلٌ مضارعٌ مبنيٌّ للمفعول».
(٥) في د، و، ل، م، ن، س، ع: «علمتُه» بضم التاء، وفي هـ، ك: بفتح التاء وضمِّها، والمثبت من أ، ب، ج، ز، ط، ي.
(٦) قال ابن هشام رحمه الله في حاشية د: «في المثالِ خللٌ، والصواب التمثيلُ بـ: (ما قائم إلا زيدٌ)، وأمَّا مثاله: فالأرجحُ فيه أن يكونَ المرفوعُ فاعلاً، لا مبتدأً»، وانظر: مغني اللبيب لابن هشام (ص ٥٧٨ - ٥٧٩)، وشرح ابن هشام (١/ ٢١٢)، والمكودي (١/ ١٨٦).