كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

النكرة والمعرفة - ص: 114

النَّكِرَةُ وَالْمَعْرِفَةُ (١)

٥٢ - نَكِرَةٌ: قَابِلُ «أَلْ» مُؤَثِّرَا … أَوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا

٥٣ - وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ كَـ «هُمْ، وَذِي … وَهِنْدَ، وَابْنِي، وَالْغُلَامِ، وَالَّذِي (٢)»

٥٤ - فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ اوْ حُضُورِ … كَـ «أَنْتَ، وَهْوَ»: سَمِّ بِالضَّمِيرِ

٥٥ - وَذُو اتِّصَالٍ (٣) مِنْهُ مَا لَا يُبْتَدَا … وَلَا يَلِي «إِلَّا» اخْتِيَاراً أَبَدَا

٥٦ - كَالْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ «ابْنِي أَكْرَمَكْ» … وَالْيَاءِ وَالْهَا مِنْ «سَلِيهِ مَا مَلَكْ»

٥٧ - وَكُلُّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ … وَلَفْظُ مَا جُرَّ كَلَفْظِ مَا نُصِبْ

٥٨ - لِلرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَجَرٍّ «نَا» صَلَحْ … كَـ «اعْرِفْ بِنَا، فَإِنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ (٤)»

---

(١) في ع زيادة: «بابُ».
(٢) هنا ينتهي السقط في س.
(٣) في د: «اتصالٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص ١٢٩): «(ذُو): مبتدأٌ، و (اتِّصَالٍ): مضافٌ إليه».
(٤) في س: «المُنَح» بضم الميم، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م، ن، ع.
قال الجوهري رحمه الله في الصحاح (١/ ٤٠٨): «المَنْحُ: العطاءُ، والاسمُ (المِنحة) بالكَسر، وهي: العطيّةُ».