كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

فصل لو - ص: 314

فَصْلُ (١) لَوْ

٧٠٩ - «لَوْ»: حَرْفُ شَرْطٍ فِي مُضِيٍّ، وَيَقِلّْ … إِيلَاؤُهَا (٢) مُسْتَقْبَلاً، لَكِنْ قُبِلْ

٧١٠ - وَهْيَ (٣) فِي الِاخْتِصَاصِ بِالْفِعْلِ كَـ «إِنْ» … لَكِنَّ «لَوْ»: «أَنَّ» بِهَا قَدْ تَقْتَرِنْ (٤)

---

(١) «فَصْلُ» ليست في ح، ل، م.
(٢) في ج، ط، ي: «إيلاؤه»، وهو موافق لشرح المرادي (٢/ ١٨١)، والمكودي (٢/ ٧٢٢)، والمكناسي (٢/ ٢٨٠).
والمثبت موافق لشرح ابن عقيل (٤/ ٧٤)، والشاطبي (٦/ ١٨٠)، والسيوطي (ص ٤٨١)، وهوالأقرب في المعنى؛ بدلالة الضَّمير في البيت الذي يليه في قوله: «وَهْيَ فِي الِاخْتِصَاصِ».
(٣) في ط: «وهْو»، وفي ل: «وهِي» بكسر الهاء.
والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ١٨٢)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨١٢)، وابن عقيل (٤/ ٤٩)، والشاطبي (٦/ ١٨٢)، والمكودي (٢/ ٧٢٣)، والسيوطي (ص ٤٨١).
(٤) في ب، ج: «تقترن» بالتاء والياء، ولم تنقط في ح.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٩١): «وتقديرُ البيتِ: و (لَوْ) كـ (إِنْ) الشَّرطيةِ في الاختصاصِ في الفعلِ؛ لكن (لَوْ): (أَنَّ) قد تَقترِن بِها».