كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

الإخبار بـ «الذي» والألف واللام - ص: 318

الْإِخْبَارُ بِـ «الَّذِي» وَالْأَلِفِ (١) وَاللَّامِ (٢)

٧١٧ - مَا قِيلَ: أَخْبِرْ عَنْهُ بِـ «الَّذِي» خَبَرْ … عَنِ «الَّذِي» مُبْتَدَأً قَبْلُ (٣) اسْتَقَرّْ

٧١٨ - وَمَا سِوَاهُمَا فَوَسِّطْهُ صِلَهْ … عَائِدُهَا خَلَفُ مُعْطِي التَّكْمِلَهْ

٧١٩ - نَحْوُ (٤) «الَّذِي ضَرَبْتُهُ زَيْدٌ»، فَذَا … «ضَرَبْتُ زَيْداً» كَانَ، فَادْرِ الْمَأْخَذَا (٥)

٧٢٠ - وَبِـ «اللَّذَيْنِ، وَالَّذِينَ (٦)، وَالَّتِي (٧)» … أَخْبِرْ مُرَاعِياً وِفَاقَ الْمُثْبَتِ

---

(١) في د: «وبالألف» بزيادة الباء.
(٢) في ج زيادة: «فصل».
(٣) في هـ: «قد» بدل: «قَبْلُ»، وخرَّج لها ولم يظهر في النُّسخة المصوَّرة.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٥٨/ أ): «(قَبْلُ): نَبَّه به على جعلِ (الَّذِي) في أوَّلِ الكلامِ».
(٤) في ب، ل: «نحوَ» بالنَّصب، وفي ط: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، هـ، و، ز، ي، ك، ن، س.
(٥) هذا البيت ساقط من د.
(٦) في أ: «وبالَّذِينَ واللَّذَينِ» بتقديم وتأخير.
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٥١٣)، والمرادي (٢/ ١٩٤)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٢٣)، وابن عقيل (٤/ ٦١)، والشاطبي (٦/ ٢٠٧)، والمكودي (٢/ ٧٣٤)، والسيوطي (ص ٤٨٢).
(٧) في ح: «الذي» بدل: «الَّتِي»، وهو وهَم.