كتاب مجالس رمضانية

المجلس الثامن: في ذكر المفطرات وما يتعلق بالأكل والشرب - ص: 89

• وَلَيْسَتِ الْحِجَامَةُ من الْمُفَطِّراتِ عَلَى الْقَوْلِ الصَّحِيْحِ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ، وَفي مَعْنَاهَا: الْفَصْدُ وَالتَّشْريطُ وَسَحْبُ الدَّمِ، وَأَمَّا حَدِيْثُ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» (١)؛ فَإِنَّهُ مَنسُوخٌ بِعِدَّةِ أَحَادِيْثَ، وَهِيَ:

١. حَدِيْثُ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: «أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (رَقْم: ١٩٣٨، و ١٩٣٩، و ٥٦٩٤).

٢. وَسُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁: أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ أيضًا (رَقْم: ١٩٤٠).

٣. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نَهَى عَنِ الحِجَامَةِ وَالْمُوَاصَلَةِ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُمَا؛ إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ». رَوَاهُ أَحْمَدُ (رَقْم: ٢٣٠٧١)، وَأَبُو دَاوُدَ (رَقْم: ٢٣٧٤) بِإِسْنَادٍ صَحِيْحٍ، وَالْجَهَالَةُ بِالصَّحَابِيِّ لَا تَضُرُّ؛ لِأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ عُدُولٌ.

---

(١) أخرجه أحمد (رَقْم: ٢٢٣٨٢، و ٢٢٤١٠، و ٢٢٤٣٢، و ٢٢٤٥٠)، وأبو داود (رَقْم: ٢٣٦٧، و ٢٣٧١)، وابن ماجه (رَقْم: ١٦٨٠) من حديث ثوبان ﵁، بإسناد على شرط مسلم، وصححه ابن خزيمة (رَقْم: ١٩٦٣، و ١٩٨٣)، وابن حبان (رَقْم: ٣٥٣٢)، والحاكم (رَقْم: ١٥٥٨، و ١٥٥٩، و ١٥٦٠، و)، وهو في "الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين" (رَقْم: ١٩٣).
• وجاء أيضًا من حديث شداد بن أوس ﵁، أخرجه أحمد (رَقْم: ١٧١١٢، و ١٧١١٧، و ١٧١١٩، و ١٧١٢٤، و ١٧١٢٥، و ١٧١٢٦، و ١٧١٢٧، و ١٧١٢٩، و ١٧١٣٨، و ٢٢٤٤٩)، وأبو داود (رَقْم: ٢٣٦٩)، وابن ماجه (رَقْم: ١٦٨١)، وصححه ابن حبان (رَقْم: ٣٥٣٣، و ٣٥٣٤)، والحاكم (رَقْم: ١٥٦٣، و ١٥٦٤، و ١٥٦٥)، ووافقه الذهبي، وهو في "الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين" (رَقْم: ٤٧٢).
• وصحح الحديثين أيضًا: الإمام الألباني ﵀ في "الإرواء" (رَقْم: ٩٣١).
وقد جاء عن جمع آخرين من الصحابة، راجع: "تحقيق المسند" (ج ١٤/ صـ: ٣٧٣ - ٣٧٧).