كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - [السيرة النبوية] - [الفصل الرابع: الغزوات] - [أ - غزوة بدر] - ج: 23 - ص: 400

ثم نقضت بنو قينقاع عهدهم، فحاصرهم، حتى نزلوا على حكمه، ثم (تشبث) عبد الله بن أبي ابن سلول (١) بهم؛ لأنهم كانوا حلفاءه.

ثم غزا رسول الله ﷺ نجدًا يريد غطفان، واستخلف على المدينة عثمان بن عفان، ثم رجع ولم يجد كيدا، وهي غزوة ذي أمر (٢).

ثم استعمل على المدينة ابن أم مكتوم، وغزا يريد قريشًا، فبلغ بحران (٣)، ومعدنا بالحجاز من ناحية الفرع (٤)، ثم رجع.

[ثم] إن قريشًا خافوا طريقهم إلى الشام، فسلكوا طريق العراق، فخرج أبو سفيان في تجارة، ومعه فضة كثيرة، فبعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة فلقيهم على ذلك الماء، فأصاب تلك العير وما فيها، وأعجزه الرجال قال حسان (٥)

---

(١) عبد الله بن أبي ابن سلول. «انظر: سيرة ابن هشام ٢/ ٤٧ - ٤٩».
(٢) ذو أمر: موضع غزاة رسول الله ﷺ قال الواقدي هو من ناحية النخيل «معجم البلدان ١/ ٢٥٢».
(٣) بحران: بالضم موضع بناحية الفزع، وبين الفزع والمدينة ثمانية بُرد. «معجم البلدان ١/ ٣٤١».
(٤) الفزع: قرية من نواحي المدينة عن يسار السقيا على طريق مكة «معجم البلدان ٤/ ٢٥٢».
(٥) حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أبو الوليد، الأنصاري، الصحابي - شاعر الرسول ﷺ، وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام، عاش ستين سنة في الجاهلية، ومثلها في الإسلام، وكان من سكان المدينة، واشتهرت مدائحه في الغسانيين وملوك الحيرة قبل الإسلام، وعمي قبيل وفاته، لم يشهد مع النبي ﷺ مشهدًا لعلة أصابته، وكانت له ناحية يعد لها بين عينيه، وكان يضرب بلسانه رونة أنفه من طوله، قال أبو عبيدة: فضّل حسّان الشعراء بثلاثة: كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبي في النبوة، وشاعر اليمانيين في الإسلام. وكان شديد الهجاء، فحل الشعر. قال المبرد في الكامل: أعرق قوم كانوا يعدون ستة في نسق كلهم شاعر وهم: سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام. توفي في المدينة سنة ٥٤ هـ/ ٦٧٤ م. وفي ديوان شعر - ط ما بقي محفوظًا منه، وقد انقرض عقب حسان. ومما كتب في سيرته وشعره «أخبار حسان» للزبير بن بكار، و «حسان بن ثابت - ط» لحنا نمر، ومثله لخلدون الكناني، ومثله لفؤاد البستاني.
ترجمته في: مسند أحمد ٣/ ٤٢٢ و ٥/ ٢٢٢، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٠٧، والأخبار الموفقيات (انظر فهرس الأعلام) ٦٦١، والتاريخ الصغير ٤٣، والتاريخ الكبير ٣/ ٢٩ رقم ١٢٠، وتاريخ خليفة ٢٠٢، وطبقات خليفة، ٨، وفتوح البلدان ١٩ و ٢٠ و ١٤٥ و ١٦٨ و ١٨٢، والمنتخب من ذيل المذيل ٥٣٥، والجرح والتعديل ٣/ ٢٣٣ رقم ١٠٣٦، وتاريخ أبي زرعة ١٤٦ و ٥٨٦، وتاريخ اليعقوبي ١/ ٢٠٢ و ٢٠٧ و ٢/ ٤٨ و ٥٣ و ١٢٨ و ١٢٢٩، وترتيب الثقات للعجلي ١١٢ رقم ٢٦٨، والأغاني ٤/ ١٣٤ - ١٧٠ و ٥/ ١٥٧ - ١٧٣، وتخليص الشواهد ٨٨ و ١١٧ و ٢٢٦ و ٢٢٧ و ٤٠٤ و ٤١٤ و ٤١٦ و ٤١٧ و ٤٨٩ و ٤٩٣، وشرح الشواهد للعيني ٢/ ٢، وهمع الهوامع ٨/ ١، والدرر اللوامع ١/ ٤، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢٣٣، وشرح الشواهد للعيني ٤/ ٥٥٤، والتصريح ٣٥٤٢، =