كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - [السيرة النبوية] - [الفصل الرابع: الغزوات] - ج: 23 - ص: 385

مُدْلِجٌ (١) وحلفاءهم من بني ضَمْرَةَ، ثم رجع، وهي غزوة ذي العُشَيرة (٢)، وفيها قال رسول الله ﷺ لعلي ﵇: ما قال.

كان هو وعمار بن ياسر مضطجعين في صُورٍ من النخل، وفي دقعاء (٣) من التراب.

قال عمار: فنمنا، والله ما أهبنا إلا رسول الله ﷺ يُحَرِّكُنا برجله، وقد تَتَرَّبْنا من تلك الدقعاء التي نمنا فيها - يومئذ - قال لعليّ: مالك يا أبا تراب؟ لما يرى عليه من التراب.

ثم قال: ألا أحدثكما بأشقى الناس؟

قلنا: بلى يا رسول الله.

قال: أُحَيْمِرُ ثَمُودَ (٤) الذي عقر الناقة، والذي يضربك ياعلي على هذه، ووضع يده على قرنه، حتى يبل منها هذه، وأخذ بلحيته.

ولم يلبث رسول الله ﷺ بالمدينة إلا أيامًا قلائل حتى أغار كرز بن جابر الفهري (٥) على سَرْحِ المدينة، فاستخلف رسول الله ﷺ زيد بن حارثة، وخرج في طلبه، حتى بلغ سَفَوَانَ (٦) من ناحية بدر - وفاته كرز، وهي بدر الأولى.

ثم بعث عبد الله بن جحش الأسدي (٧) في رجب، وكتب له كتابا، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين، ثم ينظر فيه ويمضي لما أمره به، ولا يستكره من أصحابه أحدًا، فسار يومين ثم فتحه، فإذا فيه: أن ينزل نخلة - بين مكة والطائف - يرصد بها قريشًا ويعلم أخبارهم، ثم مضى هو وأصحابه، لم يرجع أحد منهم، وأصابوا

---

(١) بنو مدلج: بطن من كنانة، ومن بني مدلج هؤلاء كان علم القيافة «نهاية الأرب ص ٤١٦».
(٢) ذو العُشَيرَة: وهي من ناحية ينبع بين مكة والمدينة «معجم البلدان ٤/ ١٢٧».
(٣) الدقعاء: عامة التراب، وقيل التراب الدقيق على وجه الأرض «لسان العرب ٢/ ١٤٠٠».
(٤) انظر: تفسير الطبري ١٢/ ٥٢٩ - ٥٣٠، زاد المسير ٣/ ٢٢٤، مرآة الزمان ١/ ٢٦٣ - ٢٦٤.
(٥) كرز بن جابر الفهري: انظر سيرة ابن هشام ١/ ٦٠١ - ٦٠٢.
(٦) سَفَوَانُ: بفتح أوله وثانيه، وآخره نون، واد من ناحية بدر «معجم البلدان ٣/ ٢٢٥».
(٧) عبد الله بن جحش الأسدي بن رئاب بن يَعْمُر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي، ويكنى أبا محمد، وأمه أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف: صحابي، قديم الإسلام. هاجر إلى بلاد الحبشة، ثم إلى المدينة. وكان من أمراء السرايا. وهو صهر رسول الله ﷺ أخو زينب أم المؤمنين. قتل يوم أحد شهيدًا سنة ٣ هـ/ ٦٢٥ م، فدفن هو والحمزة في قبر واحد.
ترجمته في: الاستيعاب ٣/ ٨٧٧ ٨٨٠ رقم ١٤٨٤، أسد الغابة ٣/ ١٩٤ - ١٩٦ رقم ٢٨٥٦، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٢، ٣١٩١، الإصابة رقم ٤٥٧٤، إمتاع الأسماع ١/ ٥٥، حلية الأولياء ١/ ١٠٨، ٥/ ١٢٠، حسن الصحابة، ٣٠٠، مجموعة الوثائق السياسية ٨، المحبر ٨٦ و ١١٦، الأعلام ٤/ ٧٦.