كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢ - تتمة الأقاليم والبحار والقبلة والطرق - الباب الثالث: في البحار وما يتعلق بها - الفصل الأول: في ذكر البحار - [البحر الشامي] - ج: 2 - ص: 183

سرت (١) وهي سبعة قصور كبار، ثم اليهودية، ثم السدرة وعين الكبريت عليها تقابلها جنوبًا نصبًا وبينهما تقدير نصف نهار، ثم صبح (٢) وهو مرسى لا احتفال به، ثم نمارس، ثم جزيرة الطير، ثم زنارة وهي نهاية الجون من الشرق، ثم نميرة ثم القمرة ثم مرسى عطية ثم كريكرة ثم كركورة ثم ملال، وهو يعرف بمرسى ابن غازي، ثم ناجونس، وكل هذه مواضع لا مدن، وإنما هي منازل عرب، ثم يليها رسق، وهو قصر لخزين الحرب، ثم طلميثة (٣) وهي أيضًا قصر خزين وإليها انتهى الجون، ثم أخذ شرقًا محضًا، وأول ما عليه مما يلي الجون رأس عبدون، ثم كسنت، ثم جون دفرنه ثم اوبان ثم سوسة، وهي أرض بها قصر جليل مشهور، ثم الهلال ثم كرشة، وهي مرسى فيها قصر جليل، ثم درنة ثم شقة الفلفل ثم الفوّارة، وهي مرسى في وسطه ماء معين نابع، ثم مرسى التين، وهو راس جون، ثم القرشي، وهو مرسى مليح مأمون ليس في برّ المسلمين مرسى مثله للمشتى؛ لأنه لا يكشف بريح من الرياح ثم لينة (٤)، ثم الرصيص، ثم طبرق فيها قصر جليل، ثم خربة الشيخ، ثم رأس الملاحة، وهو مرسى جيد، ثم مرسى عمارة، ثم السلم، ثم رمادة، وهو ذراع الزيتون، وهو على جون خطر قليل أن يرسى فيه مركب فيسلم، ثم الطرفاوي ثم السابلة وبينها، ثم جزائر الحمام وبها قصر، ثم جون بوزبيبة، ثم الحليقة، ثم الكنائس، ثم مرسى رياح، ثم الكرش، ثم الشقراء، ثم الكحيلتان، ثم مرسى العميدين، ثم الليونة، ثم الاسكندرية، وعليها مرسيان، بحر السلسلة وهو المرسى الغربي، ومرسى المنار، وهو المرسى الأعظم المشهود المشهور ثم مرسى القصرين ثم توفير ثم رشيد، ثم نستروه، ثم رأس البرلس، والبحر هنا قد تشامل ودخل رأس البرلس مصدرًا في البحر إلى الشمال، ثم الحمام ثم رأس التفاحي ثم دمياط ثم الطينة. وهي بحيرة ملح خرجت من البحر الملح إلى جهة الجنوب يكون دورها أربعة أيام، ثم العزما ثم رأس القص، ثم مرسى العريش. ثم الزعقة ومنه انتهى البحر الشامي شرقًا، ومنه رديّة، ولأجل هذا اتسع الشام من هناك، وأول ما بدأ على حجر البحر هنا الدارون، ثم غزة، ثم عسقلان، ثم يافا، ثم أرسوف، ثم عثليث ثم رأس الكرمين وهو مرسى، ثم عكا، ثم رأس الأبيض وهو مرسى يقارب

---

(١) انظر عن سرت: الاستبصار ص ١٥٩، ونزهة المشتاق ص ٢٩٨.
(٢) كتبت في الأصل بحروف مهملة.
(٣) النزهة ص ٣١٦.
(٤) كتبت في الأصل بأحرف مهملة، وهكذا قدرتها.