كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٥ - القراء والمحدثون - القسم الثاني من الكتاب في سكان الأرض من طوائف الأمم - [مشاهير فقهاء المحدثين] - [مشاهير فقهاء المحدثين في الجانب الغربي] - [٤٥] القاضي أبو الفتح - ج: 5 - ص: 359

الأعلام، ومحجة القصد والسلام، رافع منار الشرع المطهر، ومعلي قدر فرقده، ومعلن اسم سودده، ومعلم البروق اللامعة بأنها لا طاقة لها بتوقده، ومُعلّق طيبه بمفرق الدهر مسك ليلته وكافور غده، قام بالحق، وكل قاعد، وهبت وكلُّ على جفنه النوم عاقد، وتخلق بخلائق السلف عليه مضوا، وبه جاؤوا وعليه قضوا من علم تلافي الفساد، وأوفى بقدر السلف وزاد، وورع ما دنّس ثوبه، ولا كدر صوبه، إلا أنه كان مغرى بالنكاح، مُغرمًا منه بالمباح، يغالي في شراء الجواري، واستسراء قيم السواري، ولم تكن له جدّة للانفاق، فكان يشتريهن بالثمن الربيح إلى أجل يستدينه، فإذا حلّ يغدوب وهو رهينه، فيتسامع به أهل اليسار ممن ربطه عليه حبّ علمه، وحسن ظنه في دينه، لا

---

= الذهبي ٥٤٤ - ٥٤٥ رقم ٨٠٥، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٥٢، ومرآة الجنان ٤/ ٢٣٦ - ٢٣٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٢/٦ - ٢٣، وتاريخ سلاطين المماليك ١٠٦، والبداية والنهاية ١٤/٢٧، وطبقات الشافعية للإسنوي ٢/ ٢٢٧ رقم ٨٥٠، والوافي بالوفيات ٤/ ١٩٣ - ٢٠٩ رقم ١٧٤١، وفوات الوفيات ٣/ ٤٤٢ رقم ٤٨٦، والرد الوافر ٥٨، والوفيات لابن قنفذ ٣٢٨، والديباج المذهب ٢/ ٣١٨، وأعيان العصر ٤/ ٥٧٦ - ٦٠٣ رقم ١٦٦٣، وذيل التقييد ١/ ١٩١ - ١٩٢ رقم ٣٥٥، وتذكرة النبيه ١/ ٢٥٤ - ٢٥٥، ودرة الأسلاك/ ١/ ورقة ١٦٢، وطبقات الفقهاء الشافعيين لابن كثير ٢/ ٩٥٢ رقم ٢٢، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٣٦٧ رقم ٢٨٥٧، وتاريخ ابن خلدون ٥/ ٤١٨، ومشارع الأشواق للدمياطي ١٧٤ - ١٧٥، ١٩٠، ٢٢٤، ٣٦٩، ٥٠٥، ٦١٤، ٦٣٩، والدرر الكامنة ٤/ ٩١ - ٩٦ رقم ٢٥٦، والنجوم الزاهرة ٨/ ٢٠٦، وفتح المغيث للسخاوي ١/ ٩٠، وتاريخ الخميس ٢/ ٤٢٦، وحسن المحاضرة ١/ ٣١٧، وطبقات الحفاظ ٥١٣ رقم ١١٣٦، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، وفتح الباقي على ألفية العراقي، لزين الدين الأنصاري - طبعة فاس ١٣٥٤ هـ - ص ١٠٩، والدارس ١/ ٥٣، ٥٤، ٩٩، والدليل الشافي ٢/ ٦٥٨ رقم ٢٢٦٤، وتاريخ ابن سباط ٢/ ٥٨١، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ٤١١ - ٤١٢، ومفتاح السعادة ٢/ ٣٦١، وديوان الإسلام ٢/ ٢٩٥ - ٢٩٦ رقم ٩٥٧، وكشف الظنون ١٣٥، ١٥٨، ١١٥٧، ١١٦٥، ١١٧٠، ١١٧٦، ١١٨٨، ١٨٥٦، ودرة الحجال ٢/١٥، وشذرات الذهب ٥/٦، والبدر الطالع ٢/ ٢٢٩ - ٢٣٢ رقم ٤٨٧، وإيضاح المكنون ١/ ٥٤ و ٢/ ١٢٠، وهدية العارفين ٢/ ١٤٠، ومستفاد الرحلة والاغتراب ١٦، والخطط التوفيقية ١٤/ ١٣٥، وشجرة النور الزكية ١٨٩ رقم ٦٢٩، والفتح المبين للمراغي ٢/ ١٠٢، وجامع كرامات الأولياء ١/ ٢٢٧، وتاريخ الأدب العربي ٢/ ٦٣، وذيله ٢/ ٦٦، والأعلام ٧/ ١٧٣، ومعجم المؤلفين ١١/ ٧٠، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ٣٣٩ - ٣٤١، والمستدرك (للتدمري) ١/٢ - ص ١٧٠ - ١٧٢، والقاموس الإسلامي ٢/ ٣٧٧، وذخائر التراث العربي الإسلامي لعبد الجبار عبد الرحمن ١/ ١١٦، ودليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة ٢/ فهرس الأعلام ٩٦١، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ١٦٤ رقم ١١٣٤، وانظر مقدّمة إحكام الأحكام - القاهرة ١٣٧٢ هـ - ص ١٤ - ٤٣، والاقتراح في بيان الاصطلاح، وزارة الأوقاف العراقية، بغداد ١٤٠٢ هـ/ ١٩٨٢ م، ذيل تاريخ الإسلام (السنوات ٧٠١ - ٧٤٦ رقم ١٤).