كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٤ - ممالك اليمن والحبشة والسودان وإفريقيا والمغرب والأندلس وقبائل العرب - الباب السابع: في مملكة اليمن - الفصل الأول: فيما بيد أولاد رسول - ج: 4 - ص: 14

وقاعدةُ الملك بها: «تعز» (١) و «زبيد» (٢) وتُعزّ من النُجود مبينةً على

جبلٍ شاهق، وزبيد من التهائم مبنية في وطاءة.

واليمنُ مَفرِقُ المُلك، بعضُه بيدِ الشُرفاء المطِيعين لإمامِ الزَّيْدِيَّةِ لا يطيعونَ إلّا لأئمتهم القائمين منهم إمامٌ بعد إمام. وقاعدَةُ مملكتِه «صنعاء» (٣) وبعضُه بيدِ أكرادٍ عُصاةٍ على ملوكِ اليمن. وبعضه بأيدي عربٍ لا تطيّع. وهذا الكلامُ جَمليًا فَلْنَتكلّم عنها تفصيلًا.

* * *

الفصل الأول: فيما بيدِ أولادِ رَسُول

فأما (٤) معظم اليمن فمعَ تَعزَ وزَبيد، وصاحبهما هو المشار إليهِ إذا قيلَ: صاحِبُ اليمن. وأخبرني بجملةِ ما أذكرُ من أحوالها: أبو جعفر أحمد بن محمد المقدسِيُّ عُرِفَ بابنِ غانم (٥)، وكان من كُتّابِ الإنشاءِ بمصرَ ودمشق، ثم دخل اليمنَ وخدمَ بها صاحبها

---

(١) تَعزْ: بلدةٌ مشهورةٌ باليمنِ في الجهةِ الجنوبيةِ الغربيةِ من صنعاءَ على مسافةِ ثمانيةِ أيامٍ منها، وهي مقابلةٌ للجُندِ من جهةِ الغربِ على بضع ساعات، وواقعةٌ في سفحِ جبلِ صَبرٍ. «فؤاد سيد: طبقات فقهاءِ اليمن لابنِ سمرة ٣٠٩».
وزارها ابنُ بطوطةَ في عهدِ الملكِ المجاهدِ الرسوليِّ وقال عنها: «حَضْرةُ مُلْكِ اليمن، من أحسنِ مدنها وأعظمها، وأهلها ذوو تجبُّر وتكبُّر وفظاظةٌ».
(رحلة ابن بطوطة ١/ ١٩٢، صبح الأعشى ٥/ ٨ - ٩).
(٢) زَبيد. كأمير وادٍ مشهورٍ من أوديةِ اليمنِ يصبُّ في البحرِ الأحمر. وإليهِ تُنسبُ المدينةُ التي أسّسها محمدُ بنُ زياد، مؤسسُ الدولةِ الزياديةِ سنةَ ٢٠٤ هـ. (فؤاد سيد: المصدرُ السابقُ ٣١٧.
القلقشنديُّ: الصبحُ ٥/ ٩ - ١٠، طاهر مظفر العميد: «بناءُ مدينةِ زبيدٍ في اليمن»، مجلة كلية الآداب - جامعة بغداد ١٣ (١٩٧٠) ٣٦٠ - ٣٤٠.
(٣) عن صنعاء انظر فيما يلي ص ١٠.
(٤) لمعلوماتٍ أكثرَ عن تاريخِ الدولةِ الرسوليةِ في اليمنِ راجع، محمدُ بنُ حاتم اليامي: السمطُ الغالي الثمنِ في أخبارِ الملوكِ من الغزِّ باليمنِ (تحقيق. ج. ركس سميث GMS بيروت ١٩٧٤) ٥٦٨ - ٢٠١. الخزرجيُّ: العقودُ اللؤلؤيةُ في تاريخِ الدولةِ الرسوليةِ (نشرهُ محمد بسيوني عسل GMS القاهرة، مطبعة الهلال ١٩١١)، القلقشندي: صبح الأعشى ٣٧٠ - ٧/ ٣٣٩، ابنُ الديبعِ: قرةُ العيونِ في أخبارِ اليمنِ الميمونِ (تحقيقُ محمد بنُ عليِّ الأكوع، القاهرة ١٩٧٦)، المقريزي: السلوكِ ١: ٤٦٨، محمدُ عبدُ العالِ أحمد: بنو رسولٍ وبنو طاهرٍ وعلاقاتُ اليمنِ الخارجيةُ في عهدهما (الإسكندرية، الهيئة المصرية العامة للكتاب ١٩٨٠)، وأيمن فؤاد سيد: مصادرُ تاريخِ اليمنِ في العصرِ الإسلامي ٣٦١ - ٣٥٩ و ٤٨٦ - ٤٥٨.
(٥) شهابُ الدينِ أبو جعفر أحمدُ بنُ محمد بنُ سُليمان بنُ حَمائل بنِ عليِّ بنِ مُعَلّى بنِ طَريفِ بنِ =