كتاب تحفة السائل في بيان ما في عمدة الأحكام من المسائل

كتاب الطهارة - باب في المذي وغيره - ج: 1 - ص: 462

قَالَ: كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ امْرَأَةٌ تَخْفِضُ النِّسَاءَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ عَطِيَّةَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اخْفِضِي وَلَا تَنْهَكِي، فَإِنَّهُ أَنْضَرُ لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ».

وفي [الجرح والتعديل] لابن أبي حاتم (٦/ ٣٦١): «العلاء بن هلال الرقى روى عن عبيد الله بن عمرو الرقى روى عنه عمرو بن محمد الناقد "أحاديث موضوعة"، قال أبو محمد: روى عنه ابنه هلال بن العلاء وروى هو عن أبيه هلال بن عمرو. سألته عنه فقال: منكر الحديث» اهـ.

قال الحافظ الذهبي في [ميزان الاعتدال] (٤/ ٣١٦) -في ترجمة هلال-:

«وقد روى أحاديث منكرة عن أبيه، فلا أدرى الريب منه أو من أبيه» اهـ.

وروى البيهقي في [السنن الكبرى] (٨/ ٣٢٤)، والطبراني في [الأوسط] (٢٢٥٣)، و [الصغير] (١٢٢)، والدولابي في [الكنى] (١٨٢١) من طريق زائدة بن أبى الرقاد ثنا ثابت عن أنس عن النبي ﷺ: «إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي، فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ، وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ». قال أبو أحمد-أي ابن عدي-: هذا يرويه عن ثابت زائدة بن أبى الرقاد لا أعلم يرويه عنه غيره اهـ.

قلت: وزائدة هذا قال فيه الإمام البخاري والنسائي: «منكر الحديث».

وروى ابن عدي في [الكامل] (٣/ ٣٠): حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيٍّ هَاشِمٌ الْخَفَّافُ بحلب، حَدَّثَنا عُبَيد بن هشام، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الْقُرَشِيُّ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: «يَا مَعْشَرَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِيِّ اخْتَضِبْنَ غمشا وَاخْتَفِضْنَ، ولَا تُنْهِكْنَ فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ».