كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا من حديث ابن يزداد [من حديث المجدوني] - ج: 3 - ص: 906

٨١٣ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام: سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل يسأل أبا النضر هاشم بن القاسم عن هذا الحديث: سمعت هاشم بن القاسم يقول: ثنا عبد العزيز بن النعمان القرشي: أبنا يزيد بن حيان عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن - أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي -».

---

لكن الحديث ثابت بشواهده؛ فانظر المصدر المذكور.
٨١٣ - ضعيف مرفوعاً؛ وصح موقوفاً:
أخرجه عبد بن حميد (١٤٦٢)، والآجري في «الشريعة» (١٢٨٤، ١٢٨٥)، وابن البختري في «أماليه» (١٣)، والقطيعي في «زوائد فضائل الصحابة» (٦٧٥)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٤/ ٣٣٢)، وأبو نعيم في «فضائل الخلفاء الراشدين» (٢٣١)، وفي «الحلية» (٥/ ١٨٢ - ط إحياء التراث)، وابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (١/ ١٨٤)، وابن قدامة في «المتحابين في الله» (١٤٩)، والمصنف في النهي عن سب الأصحاب (٩)، والسِّلَفِيُّ في «الوجيز» (ص ٨١)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٩/ ١٢٦، ٤٤/ ٢٢١ - ط دار الفكر) من طريق هاشم … به.
وقال الحافظ في «المطالب» (٤٤٢٧): «هذا منقطع».
قلت: إسناده واه؛ وفيه آفات:
١ - الانقطاع بين (عطاء) و (أبي هريرة)، كما في «جامع التحصيل»!
٢ - يزيد بن حيان: يخطئ، كما في «التقريب»!
٣ - عبد العزيز: هو (الموصلي) كما في «المتفق والمفترق» (٣/ ٧٨) للخطيب، وقد جهله أبو حاتم، وحسن له الذهبي في «الميزان» (٢/ ٦٣٦)!
٤ - عطاء: هو (الخراساني)؛ يخطئ كثيراً ويدلس ويرسل، كما في «التقريب»!
٥ - الاضطرب؛ فقد أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٩/ ١٢٥ - ط دار الفكر): نا أبو القاسم: نا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ: نا أبو الحسن علي بن محمد