«زوائد الفضائل» (٨٥٥)، والبزار في «البحر الزخار» (٣٧٤، ٩٥٣)، وابن أبي عاصم في «السنة» (١٢٨٨)، والعقيلي في «الضعفاء» (٣/ ١١٦٣ - ط السلفي)، وأبو يعلى في «المسند الكبير» - كما في «المقصد العلي» (١٧٧٨) -، وابن الجوزي في «الواهيات» (٣٢٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٩/ ٣٤٢ - ط دار الفكر) من طريق القاسم بن الحكم عن أبي عبادة الزرقي عن زيد بن أسلم عن أبيه … به. قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفتان: ١ - القاسم: ليّن الحديث، كما في «التقريب»! ٢ - أبو عبادة: متروك، كما في «التقريب»! الثالث: عبيد - هو الحِمْيَرِيُّ - عنه؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (١٢٩٠)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٩/ ٣٤٣ - ط دار الفكر) من طريق شبابة بن سوار عن خارجة بن مصعب عن عبد الله بن عبيد عن أبيه … به. قلت: وإسناده مطرح؛ وفيه آفتان: ١ - خارجة: متروك متهم، كما في «التقريب»! ٢ - عبيد: مجهول، لم يرو عنه إلا ولده، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي! الرابع: سعيد بن المُسَيَّبِ عنه؛ أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ٣٢١ - ط علمية)، والشاشي (٣٠) من طريقين عن محمد بن عمر بن عبد الله الرومي: ثنا الحسن بن عبد الله الكوفي: ثنا أبو عمرو المديني عن الزهري عنه … به. قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفات: ١ - الرومي: لين الحديث، كما في «التقريب»! ٢ - الحسن؛ لم أعرفه! ٣ - أبو عمرو: هو (عبد الله بن عمرو بن مُرَّةَ)؛ يخطئ، كما في «التقريب»! ٤ - الاضطراب؛ فقد أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٩/ ٣٤١ - ط دار الفكر) من طريق الدارقطني: حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي: ثنا أبو يوسف القلوسي يعقوب بن إسحاق: ثنا محمد بن عمر بن عبد الله الرومي: ثنا الحسن بن عبد الله الكوفي: ثنا عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن الهزيل … به؛ لم يذكر موطن الشاهد!