كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 77

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ حَدِيثٍ؟ فَقَالَ: يَا هُذَلِيُّ! أَيُعْجِبُكَ الْحَدِيثُ؟ قُلْتُ: بَلَى قَالَ: أَمَا إِنَّهُ يُعْجِبُ ذُكُورَ الرِّجَالِ، وَيَكْرَهُهُ مُؤَنَّثُوهُمْ!

٥٠ - .. وبه: ثنا أبو الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني: ثنا أبو بكر محمد بن عثمان الهروي: ثنا أبو علي البلخي: ثنا حمدان (١) بن سهل البلخي: قال: قال أبو الوليد الطيالسي:

لَوْ كُنْتُ قَاضِيَا؛ لَحَبَسْتُ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ: صَاحِبَ حَدِيثٍ لَا يَتَفَقَّهُ، وَصَاحِبَ فِقْهِ لَا يَطْلُبُ الْحَدِيثَ!

٥١ - حدثنا أبو حفص أحمد بن محمد المقرئ: أنا الفقيه أبو عثمان سعيد ابن موسى الخوارزمي: ثنا أبو الحسن عبد الصمد بن علي بن مكرم: ثنا أبو زيد (٢) أحمد بن داود بن زيد (٢) السِّجِسْتَانِيُّ (٣): ثنا الحسن بن سَوَّار البغوي: ثنا

---

قلت: وإسناده تالف؛ لحال (الهذلي)، وهو متروك!
وله متابعة ساقطة؛ فقد أخرجه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (١٤٢) من طريق آخر؛ وفيه (محمد بن يونس الكديمي)، وهو كذاب!
وأخرجه الرامهرمزي، وأبو نعيم، وابن عبد البر (٢٩٦ - ط الزهيري)، والهروي في «ذم الكلام» (٢٤٢، ٢٤٣) من طرق أخرى؛ مما يدل على صحته! والله الموفق!
وانظر «الضعيفة» (٤٣) لشيخنا الألباني.
٥٠ - أخرجه الهروي في «ذم الكلام» (٢٣٨) قال: أخبرنا أبو يعقوب: حدثني عمر بن علي الْهَمَذَانِيُّ: سمعت أبا مُحَمَّدٍ الفرغاني الفقيه: سمعت أبا العباس حاتم بن مُحَمَّدٍ: سمعت أبا الخير الحسن بن تذرن (!) عن حمدان … به.
(١) وقع في الأصل: (حمدا) مضببًا عليها!
(٢) كذا في الأصل! والصواب (يزيد)، كما في مصادر ترجمته، كـ «تاريخ بغداد» (٤/ ١٤٠).
(٣) في الأصل إقحام: (أحمد أبي المطيع)!!
٥١ - صحيح:
أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٣/ ١٤٣ - ط إحياء التراث): حدثنا عبد الرحمن بن العباس الوراق: حدثنا أحمد بن داود السجستاني … به.