كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا عن المليحي - ج: 3 - ص: 861

٧٦٩ - أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزذ: أخبرنا أحمد بن الحسين بن البنا: أخبرنا عبد الصمد بن علي بن المأمون: ثنا عبد الله بن محمد بن حبابة: نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني: ثنا عمر (١) بن عثمان: أبنا مروان عن هلال بن ميمون الرملي: ثنا عطاء بن يزيد الليثي - قال: أراه عن أبي سعيد الخدري قال:

مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِغُلَامٍ يَسْلَخُ شَاةَ، فَقَالَ لَهُ:

«تَنَ حَتَّى أُرِيَكَ؛ فَإِنِّي لَا أَرَاكَ تُحْسِنُ تَسْلَخُ». قَالَ: فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللهِ

---

= (١١٤٤، ١١٤٨)، والحربي في «غريب الحديث» (١/٣٥)، وابن أبي حاتم في «الجرح» (٩/ ٢٧٣)، وابن أبي شيبة (٢٦٨١٤ - ط الرشد)، وعبد الرزاق (١٧٣٤٥)، والبيهقي في «الكبرى» (٨/ ٨٣)، وفي معرفة السنن والآثار (٥١٤٥)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١/ ٢٢٣)، وابن عدي في «الكامل» (٩/ ١٣١ - ١٣٢ - ط علمية)، والذهبي في «السير» (٨/ ١٢٣ - ١٢٤)، وفي ميزان الاعتدال (٤/ ٤٣٠ - ٤٣١)، وفي «تذكرة الحفاظ» (١/ ٢٥٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٥/ ٢٦٥ - ٢٦٦ - ط دار الفكر) من طرق عن مالك … به.
قلت: وظاهره الصحة؛ لكن أخرجه الطحاوي في «الرد على الكرابيسي» - كما في «الجوهر النقي» - عن النسائي: قرئ على الحارث بن مسكين (وأنا أسمع) عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الرحمن بن أشرس عن مالك عن رجل عن يزيد بن قسيط. به.
فتبين أن ثمة رجلًا مبهما؛ وقد أعله (مالك) به، ولم يسمه لذلك، كما قد أخرجه عبد الرزاق والبيهقي وغيرهما عن مالك فقال: (والرجل عندنا ليس بذاك).
وقد وهم عبد الرزاق في ظَنّه أن (ابن قسيط) هو المَعْنِيُّ بهذا!
لا يقال: (إن ابن أشرس لا يعرف، وهو الذي زاد هذا المبهم)! فإن ابن أبي حاتم لما ترجمه في «الجرح» (٥/ ٢١٤) ونقل عن أبيه تجهيله - أردفه توثيقه عن (ابن الجنيد)! وعلى الجملة؛ فإن الرواية ظاهرة الضعف كما ترى!
(١) وقع في الأصل: (عمرو)! وضبب على (الواو).