كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

انتهى حديث ابن شاذان - ج: 3 - ص: 832

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

وقال أبو حاتم - كما في «علل ولده» (٨٥٤) -: «هذا حديث منكر! و (يوسف): ضعيف الحديث، شبه المتروك!».
قلت: وقد خولف (ابن السفر)؛ فقد أخرجه الأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ٣٨٠): حدثنا جدي: حدثنا داود بن عبد الرحمن: حدثنا أبو بكر المقدمي البصري: حدثنا إسماعيل بن مجاهد: حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية … فوقفه عليه!
قلت: وإسناده ضعيف؛ وفيه آفتان:
١ - المقدمي: مجهول الحال، كما في «التهذيب» وفروعه!
٢ - إسماعيل: ما تبينته!!
وله طريق أخرى عن (عطاء)، رواه عنه (ابن جريج)؛ وله عنه طرق:
الأول: محمد بن صفوان؛ أخرجه الفاكهي في «أخبار مكة» (٣٢٥)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/ ٢٧)، والبيهقي في «الشعب» (٣٧٦٠ - ط الرشد)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٥٣٤ - ط علمية) من طرق عن محمد بن معاوية عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ فإن (ابن معاوية) متروك كذاب، كما في «التقريب»! وأخرجه الدارقطني في «الأفراد» (٢٧٠٩ - أطرافه) عن ابن صفوان … به.
فهل هو من غير طريق (ابن معاوية)؟! الله أعلم!!!
الثاني: إبراهيم بن يزيد الخوزي؛ أخرجه الأصبهاني في «الترغيب» (١٠٧٣): ثنا سهل بن عبد الله الغازي: ثنا أحمد بن موسى الحافظ: ثنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن دليل: ثنا إبراهيم بن فرقد: ثنا بشر بن عبيد الدارسي عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:
١ - الخوزي: متروك، كما في «التقريب»!
٢ - الدارسي: كذاب، كما في «الميزان» (١/ ٣٢٠)!
الثالث: سعيد بن سالم؛ أخرجه الأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ٣٨٠)، والحارث بن أبي أسامة (٣٨٢ - بغية الباحث)، وابن حبان في «المجروحين» (١/ ٤٠٣ - ط السلفي)، وابن الجوزي في «الواهيات» (٩٤١)، والفاداني في «العجالة في الأحاديث المسلسلة» (ص =