= الكرماني: ثنا حامد بن شعيب: ثنا عبد العزيز بن مسلم: ثنا يزيد الهروي عنه … به. قلت: وإسناده مظلم! وأظن أن فيه تحريفًا في غير ما موطن! وقد ورد من طرق أخرى عن (هشام)؛ وجميعها إما واه، أو فيه جهالة! الثاني: أبو حفص عنها؛ أخرجه ابن منده في «جزئه» من طريق أبي الشيخ: حدثنا إبراهيم بن الحسن: حدثنا سعيد بن عمرو: حدثنا بقية عن محمد بن بشر عنه … به. قلت: قلت: وإسناده واه؛ وفيه آفات: ١ - بقية: مدلس؛ وقد عنعنه! ٢ - شيخه؛ ما دريت من هو؟! ٣ - أبو حفص؛ لم أتبينه! وفي هذه الطبقة من الرواة عن (عائشة) مجاهيل! الثالث: أبو عمرو عنها؛ أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥١/ ١١٢ - ط دار الفكر): أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل: أخبرنا جدي أبو محمد: حدثنا أبو علي الأهوازي: حدثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني: نا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي: نا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد السلمي: نا إسماعيل بن محمد بن قيراط: نا أحمد بن صالح المصري: نا سليمان بن سلمة الخبائري: نا بقية بن الوليد نا محمد بن سَوَّار عنه … بلفظ: «إياك يا حميراء وأكل الطين؛ فإنه يعظم البطن، ويعين على القتل»! قال ابن عساكر: «هذا حديث منكر»! قلت: بل موضوع؛ فإن (الخبائري) كذاب، كما في «الميزان» (٢/ ٢٠٩)! سادسا: حديث (أبي هريرة)؛ وله عنه ثلاثة طرق: الأول: محمد بن سيرين عنه؛ أخرجه أبو نعيم في الطب - كما في «اللآلئ» - من طريق يزيد بن هارون عنه … به. قلت: لم يورد السيوطي الإسناد كاملًا لننظر فيه! ثم إن فيه - إن سلم من السقط - انقطاعًا؛ فإن مولد (يزيد) بعد وفاة (ابن سيرين) بنحو عشر سنين! الثاني: الحسن البصري عنه؛ أخرجه ابن منده في «جزئه» من طريق عبد الصمد بن محمد: =