كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

إلى هنا عن الكتبي ومن حديث عفيف البوشنجي - ج: 2 - ص: 763

٦٨٩ - أبنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف الزيادي -بـ (هراة) - قال: أبنا أبو علي الحسين بن الفضل بن عمر البجلي: ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس: ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق [عن] (١) عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال: قال رسول الله ﷺ:

«يا علي! ألا أعلمك كلمات! إن قلتهن غُفِرَ لك على أنه مغفور لك-: (لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين)» (٢)

---

(١) وقع في الأصل: (بن)! وصوبت إلى: (عن).
(٢) (٦٨٩) صحيح:
أخرجه النسائي في «الكبرى» (٧٦٣٠، ٨٣٥٩، ٥٣٦٠، ١٠٣٩٨ - ط الرسالة)، وأحمد في «المسند» (١/ ١٥٨)، وفي «فضائل الصحابة» (١٢١٦)، وابن أبي عاصم في «السنة» (١٣١٤)، والحاكم (٣/ ١٣٨)، والدارقطني في «العلل» (٤٠٧)، والبزار في «البحر الزخار» (٦٢٧)، وابن عساكر في «معجم شيوخه» (١٦٠)، وابن الشجري في «الأمالي» (١/ ٤٩٣)، والسِّلَفِيُّ في «معجم السفر» (١٤٢٦)، والمصنف في «المختارة» (٢/ ٢٦٩ - ٢٧١/ ٦٤٨ - ٦٥٠)، وهنا (١١٤٩) من طريقين عن أبي إسحاق … به.
قلت: وإسناده صحيح؛ فإن (أبا إسحاق) -وإن كان اختلط - قد روى عنه في أحد الطريقين عنه: (الثوري)؛ وهو ممن روى عنه قبل الاختلاط!
وقد اختلف على أبي إسحاق على أوجه؛ الصواب منها وجهان -كما نص عليه الدارقطني -، أحدهما هذا الوجه.
ثم إن له طريقاً أخرى عن (علي)!
وانظر «التعليقات الحسان» (٦٨٨٩)، و «صحيح الموارد» (٦/ ١٨٥٢/ ٢٢٠٦).
(تنبيه): ضعف شيخنا في تعليقه على «جامع الترمذي» (٢٥٠٤) الحديث؛ عازيًا إلى «الروض النضير»! مع أن الذي رأيته -بخطه- في آخر تعليقاته آخر حياته - معزوا إلى «الروض النضير» (٦٧٩، ٧١٧) مصححًا! فلعل ذلك مرجوع عنه! فليصحح!