(١) (٦٧٠) ضعيف جدًّا: أخرجه أحمد (٥/ ٣٥٧)، والخلال في «العلل» (١٧ - المنتخب منه)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٦/ ٣٢٢)، والطبراني في «الأوسط» (٨٢١٥)، وأبو نعيم في «دلائل النبوة» (٤٧٧)، والدارقطني في «الأفراد» (١٤٩٤ - أطرافه)، وابن عدي في «الكامل» (٢/ ١٠٧ - ط علمية)، والعقيلي في «الضعفاء» (١/ ١٤١ - ط السلفي)، وابن حبان في «المجروحين» (١/ ٤٤٢ - ط السلفي)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٤٩٤)، وفي «المنتظم» (١/ ٦٤)، وفي مناقب أحمد بن حنبل (ص ٣٧)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢/ ٤١٣ - ط دار الفكر) من طرق عن أوس … به. قلت: وإسناده تالف؛ وفيه آفتان: ١ - أوس: متروك، كما في «الميزان» (١/ ٢٧٨)! ٢ - أخوه سهل: منكر الحديث، كما في «الميزان» (٢/ ٢٣٩)! وله متابعتان عدم لا يفرح بهما؛ وهذا البيان: الأولى: حسام بن مصك عن عبد الله بن بريدة … به؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» (١١٥١)، وابن عدي في «الكامل» (٣/ ٣٦٣ - ط علمية) من طريقين عنه … به. قلت: وإسناد واه؛ فإن (ابن مصك) متروك، كما في «الميزان» (١/ ٤٧٧)! الثانية: نوح (الجامع) عن عبد الله بن بريدة … به؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٨/ ٢٩٦ - ط علمية) من طريقين عن هدبة بن عبد الوهاب المروزي عن علي بن الحسين بن واقد المروزي عنه … به. قلت: و (نوح) كذاب وضاع، كما في «التقريب»! واعلم أن في هذه الطرق عن (ابن بريدة) اضطرابا أعرضت عن ذكره؛ لتبين سقوط الرواية في الباب والله المستعان وانظر «الضعيفة» (٣٧١٩).