كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من «عمل اليوم والليلة» لبشر المزني ﵀ ومن الجزء التاسع من «نسيم المبهج» - ج: 2 - ص: 705

لقيني وهو يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله -مخلصًا بها -؛ «دخل الجنة» (١).

٦٢٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن النسفي - إملاء -: حدثنا الخطيب أبو ذر العباس بن جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري: نا أبو شعيب صالح بن محمد السجاري: نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان - بـ (دمشق): ثنا

---

(١) (٦٢١) موضوع؛ وصح موقوفًا مختصرًا:
أخرجه الثعالبي في «تفسيره» (القصص: ٤٦) من طريقين عن أبي داود … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفتان:
١ - أن راويي الطريقين (صالح بن محمد الترمذي) و (داود بن سليمان الجرجاني): متهمان كذابان ساقطان، كما في «الميزان» (٢/٨، ٣٠٠) - على التوالي! -
٢ - أن مدار الطريقين على (أبي داود سليمان بن عمرو النَّخَعِيّ)، وهو دجال من الدجاجلة؛ اتفقت كلمة النقاد على أنه كذاب يضع الحديث وضعًا، كما في «الميزان» (٢/ ٢١٦)، و «اللسان» (٣٦٣٣ - ط أبو غدة)!
وأخرجه النسائي في «الكبرى» (١١٣١٨ - ط الرسالة)، والطبري في «تفسيره» (القصص: ٤٦)، والحاكم (٢/ ٤٠٨) عن أبي زرعة بن عمرو عنه … به موقوفًا مختصرًا؛ ولفظه: (نودي: أن يا أمة محمد! أعطيتكم قبل أن تسألوني! وأجبتكم قبل أن تدعوني)!
قلت: وإسناده صحيح على رسم الجماعة.
وأخرجه السهمي «تاريخ جرجان» من الطريق التي أخرجها النسائي، فوقع عنده مرفوعًا!
فقال (ص ٢٧٧): ثنا أبو الحسن علي بن محمد - الخطيب بـ (جرجان) -: نا أبو نعيم عبد الملك بن أحمد بن بوكرد: نا أحمد بن علي الأبار: نا علي بن حُجْرٍ: نا عيسى بن يونس عن حمزة الزَّيَّات عن الأعمش عن علي بن مدرك عن أبي زرعة … به مرفوعًا!
قلت: وهذا الإسناد شاد؛ فإن (علي بن حجر) هو شيخ النسائي، وبعين إسناده قد أخرجه؛ فلم يرفعه! وأظن أن الوهم أتى من قبل (أبي نعيم) هذا؛ فإني لم أجد ترجمة له إلا عند السهمي، ولم يذكره بجرح أو تعديل؛ والله اعلم!