كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من «عمل اليوم والليلة» لبشر المزني ﵀ ومن الجزء التاسع من «نسيم المبهج» - ج: 2 - ص: 692

٦٠٢ - وبه: ثنا عثمان - هو الفضلي -: أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عيسى الرِّيوَرْتُوني: ثنا الإمام أبو بكر محمد بن الفضل: ثنا عبد الله بن محمد: ثنا العباس بن حمزة: ثنا عمرو بن عثمان: ثنا عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال:

رُبَّ مسرور مغبون، ورُبَّ مغبون لا يشعر! وَيْلٌ لمن له الويل، ويل له وهو لا يشعر! يأكل ويشرب؛ وقد حقّ له في كتاب الله ﷾ أنه من أهل النار (١)!!

---

= التراث)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٦٩ - ط دار الفكر) من طريقين عن الزبير بن بكار: نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّادٍ عن ياسين عن عروة بن عبد الله عن أبي مسلم الخولاني عنه … به؛ بلفظ: «فليغتسل» بدل: «فليتوضأ»!
قلت: وهذا إسناد واه؛ وفيه آفتان:
١ - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (١): يخطئ، كما في «التقريب»!
٢ - ياسين: هو (ابن معاذ الزَّيَّات)؛ متروك، كما في «الميزان» (٤/ ٣٥٨)!
نعم؛ قد صح منه قوله: «الغضب من الشيطان» عند البخاري (٣٢٨٢)، ومسلم (٢٦١٠) من حديث (سليمان بن صُرَدٍ).
وقوله: «إن الشيطان خلق من النار: عند مسلم (٢٩٩٦) من حديث (عائشة).
(١) (٦٠٢) صحيح:
أخرجه البيهقي في «القدر» (٤٥٨)، وفي «الشعب» (٧٩٧ - ط الرشد)، وعبد الله بن أحمد في «زوائد الزهد» (ص ٢٨٥ - ٢٨٦)، وأبو نعيم في «الحلية» (٥/ ٢٠٠ - ط إحياء التراث)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٤٥ - ط علمية)، وابن عساكر في تاريخ دمشق» (١٠/ ٥٠٥ - ط دار الفكر)، وابن بطة في «الإبانة» (١٨١٦)، والمزي في «تهذيبه» (ترجمة بلال بن سعد) من طرق عنه .. به.