كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

جزء منتقى مما سمعناه بـ (مرو) وهو مما سمعه شيخنا بـ (بخارى) - ج: 1 - ص: 57

فَقَالَ عُمَرُ ﵁: إِنَّ الْحَيَاءَ لَيَدُلُّ عَلَى هَنَاةٍ ذَاتِ أَلْوَانِ مَنِ اسْتَحْيَا اسْتَخْفَى! وَمَنِ اسْتَخْفَى اتَّقَى! وَمَنِ اتَّقَى وُقِيَ!

فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ إِلَى صَاحِبِ زَوْجِهَا؛ فَأَقْفَلَهُ إِلَيْهَا!

٢٨ - حدثنا أبو العباس اليزني: ثنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن: ثنا محمد بن علي البلخي: ثنا أبو القاسم مجاهد بن الحاكم قال: قال لي أحمد بن محمد: حدثني أبوك حاكم بن مجاهد البرمكي قال:

دَخَلْتُ (مَكَّةَ)؛ وَبِهَا (هَارُونُ الرَّشِيدُ) - وَقَدْ رَبَطُوا حَبْلاً حَوْلَ (الْبَيْتِ)؛ وَ (أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ هَارُونُ) يَطُوفُ دُونَ الْحَبْلِ! وَالنَّاسُ يَطُوفُونَ مِنْ وَرَاءِ الْحَبْلِ! فَرَأَيْتُ شَيْخًا طَوِيلًا ارْتَقَى السَّارِيَةَ الْحَمْرَاءَ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ - وَرَفَعَ صَوْتَهُ - عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵁ قَالَ:

رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةَ؛ لَا صَرْفَ، وَلَا طَرْدَ، وَلَا (إِلَيْكَ إِلَيْكَ)!

---

[٢٨] ضعيف؛ وصح المرفوع منه:
قلت: إسناده واه؛ فإن (البلخي) منكر الحديث، كما في «اللسان» (٧٢١٤ - ط أبو غدة). وفوقه (مجاهد بن الحاكم) و (أبوه)؛ لم أرهما!
وقد ثبت ما يدلُّ على ضعف هذه الرواية؛ فقد أخرج الفاكهي في «أخبار مكة» (١٣٥٣): حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان بن عيينة: أخبرني الثوري … فذكر قصة فيها دخوله على (المهدي والد هارون، لا على (هارون)!
نعم؛ الحديث المرفوع محفوظ عن (سفيان) وعن (أيمن)! ومن طرقه عن (أيمن): ما سيأتي عند المصنف برقم (٨٩٣). وانظر «إتحاف المهرة» (١٢/ ٧٠٤) لابن حجر.
وللمرفوع شاهد من حديث عبد الله بن حنظلة بن الراهب)؛ فأخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٤/ ١٤٠، ٧/ ٣١٨ - ٣١٩)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق (٢٧/ ٤١٨ - ط دار الفكر)، والعقيلي في الضعفاء» (١/ ٢٤٧ - ط السلفي)، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٤٨٣ - ط علمية) من طريق حسن بن سوار عن عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس عنه … به.
قلت: وإسناده حسن؛ فإن الحسن بن سوار) صدوق، كما في «التقريب».
وانظر «زوائد تاريخ بغداد» (٥٢١)، و «صحيح الترغيب» (١١٢٥).