كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

هذا الوجه من كتاب «عمل اليوم الليلة» للمزني - ج: 2 - ص: 653

٥٥٨ - حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي: ثنا يحيى بن محمد بن السكن: ثنا يحيى بن كثير: ثنا شعبة عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عُبَادٍ عن أبي سعيد الخدري. (ح) وحدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر: ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور: ثنا عيسى بن شعيب: ثنا روح بن القاسم عن أبي هاشم - صاحب الرُّمَّانِ- عن أبي مجلز عن قيس بن عُبَادٍ عن أبي سعيد أن النبي ﷺ قال:

«مَنْ توضأ، ففرغ من وضوئه فقال: (سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)؛ إلا أُثبت في رق، وطبع عليه بطابع، ووضع تحت العرش؛ حتى يدفع إليه يوم القيامة». اللفظ لـ (روح بن القاسم) (١).

---

= ٣ - طلحة بن عبيد الله: عند الحاكم (٤/ ٨٩)!
٤ - أسماء بنت سعيد بن زيد: عند الحاكم (٤/ ٦٠)!
٥ - سهل بن سعد: عند الحاكم (١/ ٢٦٩)!
٦ - الحسن بن علي: عند الخطيب في «المتفق والمفترق» (٣٧٠)!
٧ - مرسل (الحسن البصري): عند عبد الرزاق (٩٤٩٩)!
٨ - مرسل (أبي قلابة): عند الحارث بن أبي أسامة (٧٠ - بغية)!
٩ - ثوبان؛ ولَمَّا أَرَهُ! بل ذكره الشيخ الحويني في «النافلة» (ص ٥٣)!
(١) (٥٥٨) صحيح مرفوعًا؛ وروي موقوفا -وهو أصح-:
أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٨٢٩ - ط الرسالة)، والبيهقي في «الشعب» (٢٤٩٩ - ط الرشد)، والحاكم (١/ ٥٦٤)، والطبراني في «الأوسط» (١٤٥٥)، وفي «الدعاء» (٣٨٨ - ٣٩٠) من طرق عن أبي هاشم … به.
قلت: وإسناده صحيح.
وقد اختلف كثيرًا فيه - رفعا ووقفا -؛ بما تراه في «الصحيحة» (٢٣٣٣، ٢٦٥١)، و «الإرواء» (٦٢٦)، وانفصل إلى صحته على الوجهين، وأن الموقوف أصحُ! وأن له حكم الرفع؛ لأنه لا يقال بالرأي! وانظر «نتائج الأفكار» (١/ ٢٤٦).