كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

من حديث النوقاني - ج: 2 - ص: 604

أبنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأَشْنَانِيُّ: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم: ثنا العباس بن محمد الدوري: ثنا سعد بن عبد الحميد: ثنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:

«ثَلَاثُ يُرْفَعُ عَنْهُمُ الْقَلَمُ: الصَّغِيرُ حَتَّى يَكْبَرَ، وَالنَّائِمُ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَالْمَجْنُونُ حَتَّى يُفِيقُ» (١).

٥٠٦ - أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن حَمْدَانَ النَّصْرُويُّ: أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد - بـ (تُسْتَرَ) -: سمعت علي بن الحسين بن إسحاق يقول: سمعت أبا محمد سهل بن عبد الله يقول:

مَنْ أراد الدنيا والآخرة؛ فليكتب الحديث؛ فإن فيه منفعة الدنيا والآخرة (٢).

---

(١) (٥٠٥) صحيح:
أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٥٥/ ٩٠): نا حمدان بن عمر: نا سعد … به. قال الهيثمي: «وفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص، وهو متروك».
ولذا قال الحافظ في «مختصره» (١٤١٧): «إسناده ضعيف».
وله طريق أخرى عن (أبي هريرة) - عدم -؛ فقد أخرجه البيهقي (٦/ ٥٦) وعنه ابن الجوزي في «الموضوعات» (١٥٧٤): نا الحاكم أبو عبد الله النيسابوري: نا أبو الحسن أحمد بن أبي عثمان: نا إبراهيم بن سعيد التويكي: نا محمد بن القاسم الطايكاني: نا أبو مقاتل السمرقندي: نا عوف بن أبي جميلة عن خلاس عنه … به نحوه أطول منه. قلت: وهذا إسناد موضوع تالف؛ وآفته (الطايكاني)!
نعم؛ ثبت الحديث من طرق، فانظر «الإرواء» (٢٩٧)؛ ولذا فقد صححه جمع من الأئمة - أولهم البخاري، كما نقله عنه الترمذي في «العلل الكبير» (٤٠٤) -!
(٢) (٥٠٦) صحيح:
أخرجه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (١٢٠)، والبيهقي في «الشعب» (١٧٢٦ - ط الرشد)، والذهبي في «سير النبلاء» (١٣/ ٣٣١)، وفي «تاريخ الإسلام» (٦/ ٧٥٦ - ط دار الغرب) من طريقين عنه …