كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

آخر المنتقى من الخامس - ج: 2 - ص: 593

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= «الثقات» (٧/ ٤٩٢) برواية (الأعمش) عنه؛ ولم يذكروا فيه تعديلاً! ولذا جهله عامة المتأخرين؛ ومنهم الشيخ الوادعي في «الشفاعة» (ص ٢٤٥)!
والصواب: أنه حسن الحديث؛ لرواية اثنين من الثقات الكبار عنه، وذكر ابن حبان إياه في «الثقات»! ولفائدة عزيزة جدا وقفت عليها في «المعرفة والتاريخ» للفسوي؛ فقد قال في (٣/ ٢٦٢ - ط علمية) منه: حدثنا عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش: (حدثني معلى الكندي وأثنى عليه)!
فهذا مما يقوي الثقة بروايته؛ مع ما تقدم من قرائن؛ والله الموفق لا رب سواه!!!
الثالث: أبو جعفر عبد الله بن المسور عن ابن عمر؛ قال الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٥٤٦): حدثنا عبد الجبار: حدثنا سفيان عن خالد بن أبي كريمة عنه … به.
قلت: وإسناده موضوع؛ لحال (ابن المسور)، كما في «الميزان» (٢/ ٥٠٤)!
على أنه قد اضطرب فيه؛ فأسنده مَرَّةً كما هنا، وأرسله مَرَّةً كما يأتي!
قال عمر: فهذه أربعة طرق عن (ابن عمر) وطريق (عطاء بن أبي رباح) منها له ستة أسانيد عنه -: كله مما يؤكّد أن الحديث محفوظ عنه؛ ولا سيما وبعضها حسن لذاته! لا جرم قال أبو نعيم في «الحلية» (١/ ٢٨٥ - ط إحياء التراث) إثر إخراج إحداها: رواه أبو سهيل بن مالك، وحفص بن غيلان، ويزيد بن أبي مالك، وقرة بن قيس، ومعاوية بن عبد الرحمن عن عطاء … مثله! ورواه مجاهد عن ابن عمر … نحوه!
قال عمر - عفي عنه: وقد وقفت له على شواهد عن غير (ابن عمر)؛ فهاكها: فالأول: من حديث عمران بن حصين؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة (١١١٦ - بغية): نا الخليل بن زكريا نا حبيب بن الشهيد: نا الحسن بن أبي الحسن عنه … به.
قلت: وإسناده تالف؛ فإن (الخليل) متروك، كما في «التقريب»!
الثاني: من حديث (زيد بن علي عن آبائه)؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة (١١١٧ - بغية): حدثنا يحيى بن هاشم: حدثنا أبو خالد عمرو بن خالد عنه … به.
قلت: وإسناده تالف؛ فإن (عمرا) متروك متهم، كما في «التقريب»!
الثالث: من حديث (سعد بن مسعود)؛ وله عنه طريقان: